Biełaruskaja mastačka piša karciny pa viadomych knihach. Jość tvor i na apovieść «Pa što idzieš, voŭča?»
Biełarusy Valancina i Jaŭhien Sakałovy žyvuć u Bostanie, ZŠA. Jana mastačka, jon — ajcišnik i muzyka hurta ZnaROCK. Pra sustreču ź imi i tvorčaść u vypusku jutub-kanała «Biełaruski vajb» raspavioŭ pradziusar Aleś Čachoŭski.
02.10.2023 / 16:37
Jaŭhien i Valancina Sakałovy. Skrynšot videa: AlesChakhouski / YouTube
Valancina ŭradženka Niaśviža. U Bostanie jana maje ŭłasnuju majsterniu. Ale mastactvam ciažka zarablać, tamu žančyna pracuje ŭ dziciačym sadku.
Mastačka padisvaje svaje tvory psieŭdanimam Tina Stakh. «Ja vyrašyła, što treba, kab jon dobra čytaŭsia paŭsiul, va ŭsim śviecie. Svajo imia ja skaraciła da Cina. A vybirajučy proźvišča, ja vyrašyła, što treba, kab była adsyłka da Biełarusi. Stakh — heta z «Dzikaha palavańnia karala Stacha».
Jana prychilnica tvorčaści amierykanskaha mastaka Marka Rotki i svajho ziemlaka Michasia Sieŭruka.
Valancina Sakałova razam z Alesiem Čachoŭskim u svajoj majsterni. Skrynšot videa: AlesChakhouski / YouTube
Valancina pazicyjanuje siabie jak biełaruskuju mastačku. Jaje pracy ŭ asnoŭnym nabyvajuć biełarusy, jakija žyvuć za miažoj. Tamu jaje karciny zaraz pa ŭsim śviecie — u Kanadzie, Francyi, Polščy, Litvie, Niderłandach.
Jaje pakupniki — ludzi, jakija lubiać litaraturu. A kožnaja jaje praca — heta pieraŭvasoblenaja nazva viadomaj knihi i cytata ź jaje. Ale kniha nie abaviazkova biełaruskaja. Chacia siarod apošnich prac — karcina pa matyvach tvora Jevy Viežnaviec «Pa što idzieš, voŭča?». Paśla taho jak Valancina źniała majsterniu, u jaje zjavilisia i amierykanskija pakupniki.
Karcina pa matyvach tvora Jevy Viežnaviec «Pa što idzieš, voŭča?». Fota: fejsbuk mastački
Mastačka adznačaje, što ŭ jaje kaleh pa tvorčaj prastory, dzie jana zdymaje majsterniu, dastatkova šmat ujaŭleńniaŭ pra Biełaruś, im viadoma imia Alesia Bialackaha jak łaŭreata Nobieleŭskaj premii.
Dla Valanciny biełaruskaść — heta toje, biez čaho ty nie možaš žyć. «Jak dreva z karaniami: kali ŭ ciabie niama karanioŭ, to ty nie žyvieš. I ja zhodnaja z tezaj, što Biełaruś tam, dzie my».
Žančyna adznačaje, što biełarusy — metanakiravanyja ludzi. «Kali my ŭzialisia, to ŭžo nie adstupimsia. Voś pačaŭsia praces u 2020 hodzie. I zaraz my ŭsie idziom, što b ni adbyvałasia».
Jaje muž Jaŭhien — inžynier intehralnaj fatoniki. Jon atrymaŭ pracu ŭ ZŠA 6 hadoŭ tamu.
Akramia taho, što pracuje ŭ ajci-śfiery, Jaŭhien — frontmien hurta ZnaROCK. Jon zajmajecca arhanizacyjaj biełaruskich hramadskich i kulturnych iventaŭ.
Biełaruskaść dla Jaŭhiena — heta adkaznaść. «Što my adkaznyja za budučyniu biełaruskaj kultury. I hetaja rysa stała bolš raspaŭsiudžanaj apošnim časam».
Akramia pracy, muzyki i hramadskaj dziejnaści, Jaŭhien zajmajecca bieham. «Mnie bolš padabajecca biehać u kamandzie. Jość takija estafiety na vialikija dystancyi. Zvyčajna na 200 mil (360 kiłamietraŭ). Hetuju dystancyju biažyć kamanda. Kožny pa nievialikim kavałku. Heta viesieła».
Kamanda Free Belarus. Skrynšot videa: AlesChakhouski / YouTube
Kali Jaŭhiena Sakałova paprasili sfarmulavać koratka, što dla jaho značyć biełaruskaść, to jon zhadaŭ słovy adnoj biełaruskaj dziaŭčyny: «Jana skazała ŭ 2020 hodzie: «Idzi i biełaruś». Dzie «biełaruś» — heta dziejasłoŭ».
Čytajcie jašče:
Jak amierykancy reahujuć na biełaruski rok