«Dla kahości heta śviata». Biełarusy abmiarkoŭvajuć zakon Maryi Vasilevič
U roli deputatki Maryja Vasilevič raspracoŭvała zakonaprajekt «Ab adkaznym abychodžańni z žyviołami». Naprykancy sakavika sienatary jaho adobryli. Kab zakon nabyŭ moc, nieabchodny podpis Łukašenki. U tyktoku ŭžo iduć aktyŭnyja dyskusii.
01.04.2024 / 11:02
Maryja Vasilevič. Fota: BiełTA
Błohierka pad nikam Sviatlana_zoopravo_by uzradavałasia tamu, što zakonaprajekt uchvaleny. Asabliva joj spadabaŭsia toj momant, što płanujuć likvidavać abmiežavalnuju normu, zhodna ź jakoj u adnoj kvatery možna było trymać maksimum dvuch katoŭ ci sabak (ci kata i sabaku).
— Hetaje abmiežavańnie isnavała z 2001 hoda. U mianie kvatera 120 kvadratnych mietraŭ, piacipakajovaja. Ja tam mahła trymać tolki dźviuch kotak. Heta supiarečyć Hramadzianskamu kodeksu, tamu što zhodna ź im na žyvioł raspaŭsiudžvajucca pravy jak na majomaść. Ty možaš trymać kolki chočaš futraŭ — u ciabie ich nichto nie adbiare. A voś svaju majomaść u vyhladzie katoŭ i sabak ty možaš trymać tolki ŭ kolkaści dźviuch štuk.
Žančyna skardzicca, što da jaje prychodzili supracoŭniki ŽES, pieraličvali žyvioł, pisali pratakoły.
— Na siońnia hłava 6 artykuł 25 — «Utrymańnie chatnich žyvioł-kampańjonaŭ» — abmiežavańnie kolkaści źniata. Dla kahości heta śviata, dla kahości — jak dla majho susieda Vovy, jaki paru hadoŭ tamu nabyŭ kvateru pada mnoj na 6 paviersie i piša niaspynnyja skarhi.
Błohierka ŭdakładniaje, što ŭ toj samaj hłavie paznačana, što jość šerah patrabavańniaŭ da ŭtrymańnia žyłych pamiaškańniaŭ — sanitarnyja, vieterynarnyja, hihijeničnyja normy.
— Tamu supracoŭniki ŽES zaraz buduć prychodzić, kali susied Vova pažalicca na antysanitaryju, nie kab pieraličyć kocikaŭ, a kab znajści antysanitaryju. Buduć składać pratakoły, kali jaje znojduć, i adpraŭlać materyjały ŭ sud.
Videa nabrała bolš za 850 tysiač prahladaŭ i 1300 kamientaryjaŭ. Adna žančyna padzialiłasia tym, jak trapiła ŭ niepryjemnuju situacyju praz tyja samyja abmiežavańni kolkaści žyvioł u kvatery: «U mianie trochpakajovaja, 4 katy. Santechnik stukanuŭ, dašli, pradpisańnie vynieśli, na hetym usio. Ale maje susiedzi na ŭsialaki vypadak zapisali «lišnich» na siabie. Mnie z susiedziami pašancavała!».
Mierkavańni pradkazalna padzialilisia prykładna 50 na 50. Amatary žyvioł radavalisia tamu, što zmohuć bolš nie pieražyvać z-za kolkaści hadavancaŭ doma. Chtości navat pažartavaŭ: «Dziakuj Bohu, a to ŭ mianie dva katy i sabaka. Dumali kidać žerabia, chto na Hurskaha pajedzie».
Niechta nie razumieŭ, navošta trymać u kvatery navat dvuch sabak. Inšyja ŭ adkaz pytalisia, navošta šmatdzietnyja siemji naradžajuć pa piać dziaciej.
Šmat chto aburaŭsia praz toje, što nie ŭsie sabačniki prybirajuć za svaimi hadavancami. U adkaz błohierka zapisała videa, u jakim pakazvaje, kolki śmiećcia pad voknami jaje doma — ad cyharet i skarystanych preziervatyvaŭ da butelek, — i, viadoma ž, zrabili heta nie žyvioły.
Źjavilisia ŭ kamientaryjach i ludzi, jakija nazyvajuć siabie susiedziami błohierki: jany śćviardžajuć, što razam z tym samym Vovam, pra jakoha idzie havorka ŭ videa, mahli b raspavieści šmat čaho pra žančynu.
Dobra, što ŭ kamientaryjach u tyktoku niemahčyma pabicca, bo hradus ahresii zaškalvaŭ.
Čytajcie taksama:
Maryja Vasilevič nie vyznačyłasia, čym budzie zajmacca paśla sychodu z parłamienta
Kolki zarablajuć łukašenkaŭckija deputaty ŭ pravincyi? Ich dachodam pazajzdrościać mnohija