"Akazvajecca, u viaskovych «ekajaiek» škarłupina tančejšaja, čym u fabryčnych. Jana nie hładkaja, a šurpataja, i jajki ŭ dziasiatku — roznaha pamieru i koleru."

a vy mnie havorycia
značyć my pazaŭčora nabyli ŭ jeŭriejopcie jajki nie ad ptuškafabryki, a ad chaziaina. ale pa košcie ŭdvaja dziašeŭše

Žaŭtok u svojskich jajek nasyčanaha žoŭta-aranžavaha koleru, i smak u ich inšy. A škarłupińnie, forma i pamier - heta ŭsio łuchta, pa ich dakładna nielha vyznačyć

chviermier, pra žaŭciz
nu na ptuška-fabrykach jon mnie budzie niešta kazać...

nu mo ŭ vas kaniečnie nie tak )

Sumny artykuł. Praca ŭ vioskach kaštuje kapiejki, tamu i ceny na ručnyja zakatki i inšyja pracajomkija prysmaki sałodkija, voś i ŭsie sakrety.
Jajki, darečy, biessaromna pierapradajuć ledź nie ŭsie, tut lepš nie mieć iluzij

a z zakatkami nie ŭhadaješ. batuliźm ci šče jakaja chreń
jak i z tym - dzie vyroščvałasia heta ŭsio? pry darozie?
pradajecca (jaki dzień? hod?) dyk dakładna pry darozie 

Myš,
šče skažycie, što hnomiki, busły i inšyja žaby strašennyja (što taksama pradajucca pry darozie) rukami zrobleny z hliny tutaka, a nie ŭ kitai z papje maše