imieť pravo likvidirovať i likvidirovať - eto raznyje vieŝi

Kastuś, a kak ty chotieł

SŁAVA UKRAINSKIM VAJARAM! rabsijanie...iduć ŭśled svajmu karablu.

Spadar, chych, łajuŝaja sobaka nie kusajet. Kyš pod łavku!)

Słavitie ukrainskich sołdat? Niet, so svojej točki zrienija oni mołodcy, otbivajutsia ot silnoho protivnika i zaŝiŝajut svoju ziemlu. No naivno dumať, čto vrah vašieho vraha vaš druh.) O, niet. Poleśje podtvierdit!) A vy diejstvitielno nie viditie koncieptualnoj raźnicy m/du našim "nia być skotam!" (nie chužie druhich) i ich "prievyšie vsieho"? Kak i u rośsijan, kstati)

hoblen, vo-piervych, nie tiebie ukazyvať komu i koho słaviť. Vo-vtorych, tolko hłupyj, lišiennyj łohiki, snačała pišiet «prizyvy uprazdniť erbiešku za nienadobnosťju» (eto jeho citata), a zatiem v pośledujuŝiem svojem kommientarii on rassuždajet o Poleśje i kak «nia być skotam!» Vot takaja «koncieptualnaja» jerieś v łohovie u łatientnoho, kotoryj ujechav v Jevropu, stradajet ot napadok na «chorošich russkich i ich kulturu» i pri luboj vozmožnosti on eto diemonstrirujet. I jeŝie odin primier dvuličnosti i liciemierija etoho piersonaža na bukvu h, kohda zdieś v kommientarijach vsiech russkich nazyvajut rašistami i viniat ich za sovieršiennyje vojennyje priestuplenija, to jeho priam korobit ot takoj kollektivnoj otvietstviennosti. Chotia sam on diełajet tožie samoje, kollektivno obviniaja vsiech ukrainciev, naviešivaja na nich jarłyki. Chotia čto s nieho vziať, dannyj piersonaž nikohda łohikoj nie blistał. Liš očieriednoje tomu podtvierždienije. Jeho kak ślepoho kotienka, poka nosom nie tyknieš v sobstviennyje žie «pisulki», on budiet do poślednieho otricať svoje skudoumije. V śledujuŝiem jeho kommientarii naviernoje stoit ožidať privyčnyj potok mieždomietij «čie, la, mla, le…».