Hramadstva2222

U dziaržSMI razasłanyja proźviščy, jakija zabaroniena zhadvać?

Razam z «Lapisami», «NRM» i Ipatavaj — Džud Łoŭ, DDT i Tom Stopard.

U «Našu Nivu» elektronnaj poštaj dasłali papieru, jakaja ŭjaŭlaje saboj śpis zabaronienych da zhadvańnia ŭ aficyjnych ŚMI dziejačoŭ biełaruskaha i suśvietnaha mastactva. Taja samaja papiera hulaje ŭ Fejsbuku.

Pavodle infarmacyi taho supracoŭnika adnaho z aficyjnych ŚMI, jaki dasłaŭ nam hety dakumient, dadzienuju papierku bieź piačatak i biez podpisaŭ pad raśpisku vydali ŭsim redaktaram najbujniejšych biełaruskich aficyjnych ŚMI i FM-radyjostancyj. Pavodle infarmacyi «Našaj Nivy», asoba, jakaja razasłała hety dakumient i pieršaj vystaviła jaho ŭ Fejsbuk, sapraŭdy pracuje ŭ adnym z takich ŚMI. Naš karespandent vyjšaŭ na kantakt z hetaj asobaj i parazmaŭlaŭ.

U śpis uklučany biełaruskija, rasijskija i zachodnija pradstaŭniki kino, muzyki, mastactva. Siarod ich — «Lapis Trubiacki», «Krama», NRM, «Pałac», «Niejra Dziubiel», Źmicier Vajciuškievič, dramaturh Andrej Kurejčyk, uvieś kalektyŭ «Svabodnaha teatra», piśmieńniki Volha Ipatava, Hienadź Buraŭkin, mastaki Mikoła Kupava, Alaksiej Maračkin, dramaturh Uładzimir Chalip.

Z rasijskich zorak — DDT, «Naiŭ», «Tarakany», piśmieńnik Andrej Bitaŭ, Viktar Jerafiejeŭ, z zachodnich kinazorak — Džud Łoŭ, Kievin Spejsi dy inš, dramaturh Tom Stopard.

Što da rasijskich i zachodnich dziejačaŭ mastactva, to jany apošnim časam vykazvalisia ŭ padtrymku svabodaŭ u Biełarusi i palitźniavolenych.

Ciažka skazać, ci heta praŭdzivaja infarmacyja. Padazreńnie vyklikaje toj fakt, što mnohija sa zhadanych zamiežnych tvorcaŭ majuć mała značeńnia dla Biełarusi. Akramia taho, cyrkulary ŭ Biełarusi afarmlajucca inšym čynam.

Źviartaje ŭvahu, što vialikaje miesca ŭ hetym śpisie zajmajuć artysty Svabodnaha Teatra i zamiežnyja artysty, jakija vystupili ŭ padtrymku biełaruskaha Svabodnaha Teatra.

Pavodle źviestak «Našaj Nivy», asoba, jakaja raspaŭsiudziła hety śpis, nijak nie źviazana sa Svabodnym Teatram.

Kamientary22

Stali viadomyja padrabiaznaści žudasnaj avaryi z 4 zahinułymi pad Lidaj

Stali viadomyja padrabiaznaści žudasnaj avaryi z 4 zahinułymi pad Lidaj

Usie naviny →
Usie naviny

Jak pomniki rusifikujuć Biełaruś? Padliki pra toje, kolki pomnikaŭ pryśviečanyja savieckaj historyi, a kolki — nacyjanalnaj1

Papularny tyktokier z Rasii tusić u darahich restaranach Minska: «Byccam bamžu padali. Žarycie, na zdaroŭje»35

«U Žodzinie podpisy vyprošvajuć navat u carkvie». Biełarusy raskazali, ci padpisvajucca jany za Łukašenku2

«Staić bolš za try hadziny bieź śviatła i aciapleńnia». Ciahnik Minsk — Homiel spyniŭsia pasiarod svajho šlachu

Pucin zajaviŭ pra pačatak sieryjnaj vytvorčaści «Arešnikaŭ»5

ZŠA rassakrecili dakład ab palityčnych zabojstvach i zamachach, jakija adbyvalisia na zahad Pucina2

Ispanija mocna aštrafavała biudžetnyja avijakampanii za patrabavańni dapłačvać za ručnuju pakłažu i vybar miesca2

Staś Karpaŭ pra Karža: Słuchajcie: nu, śmieła!14

«Miežy ścirajucca». Biełaruska raskazała, jak i navošta stała vyvučać eśpieranta na radzimie jaho zasnavalnika2

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Stali viadomyja padrabiaznaści žudasnaj avaryi z 4 zahinułymi pad Lidaj

Stali viadomyja padrabiaznaści žudasnaj avaryi z 4 zahinułymi pad Lidaj

Hałoŭnaje
Usie naviny →