Vartyja pryhadańnia i vielmi cikavyja kamientary Maksima Osipava, u tym liku spałučanyja z tvorami.

Takaja pryhožaja žančyna, a zastalasia adna. Nia dziva, u toj čas joj bylo nie znajsci adpaviednasci, blizkaj ūzroūniu jejnaj duchoūnasci, miarkuju, što zusim. Chto i byū - dyk taksama slyū dzivakom. A tut - kožny maliunak, heta apoviesc`, i apoviesc` biaskoncaja...

I adkuļ joj heta bylo dadziena, bačyc` i adčuvac` toje, što nichto nia moh ni ūbačyc`, ni adčuc`, ni vyjavic`? Što/Chto nadzialiaje liudziej pryznačeņniem, kab dac` šaniec inšym, chto naūkol - hluchim, sliapym i durnym ?

Žir, miesca śvietnika śviety zaniata dauno )

Žir ) na hetym sajcie nieznajomstvaŭ naŭrad ci znojdziecie žančynu

čakajem na
Aleś Puškin

Takaja pryhožaja žančyna, a zastalasia adna.

Žir, vi choć adnu sa svaich žančyn zrabili pryhožaj i nie adnoj ? )

U kožnaha svajo miesca na hetym sviecie, i nia fakt, što my sami jaho vyznačajem. Nichto nikoha nia robic`.

Darečy, jaje raboty zaraz možna pabačyć u "Muzieje biełaruskaj malavanki", jaki ŭ Zasłaŭje.

nie raz byli. darečy, adnojčy na adnym z festaŭ bačyli Alesia Puškina, jaki prapanoŭvaŭ namalavać partret kožnaj za nievialikuju płatu. nabraŭšysia nahłaści, padyjšła i spytała - a biaspłatna možacie? kali tolki za pacałunak, - adkazaŭ. dyk i ja ž nie całujusia. bo indejcy nie całajucca.

Paznavalny artykuł, ale chiba ž “iaje vyjavami” ŭpryhožvajuć? Moža ŭsio ž “vyjavami jaje tvoraŭ” albo “iaje karcinami”?

Bastyjonie, chiba možna być hetkim małapiśmiennym?