I što, usie na miejscy ? Nivodzin nie zvaliŭ u Polšču ?

Ragazzo Carapuzo, a što im tam rabić u toj Polščy? što jeści? kłubničku? z čaho chaty budavać? tam što - les jość?

babry dabry i vierny, dołbojaŝier, idi za russkim vojennym korablem!

babry dabry i vierny, aha, mienavita tak. Sučasnaja navuka niezvarotna dakazała, što tysiačy hadoŭ tamu mienavita babry "paśsiakali" usie drevy, pieraŭtvaryŭšy mahutnuju paŭnočnaafrykanskuju sielvu ŭ pustelniu, viadomuju siońnia pad nazvaj "Sachara". Jany ž spustošyli j šumierskaje mižrečča, pra što jość klinapisny zapis na hlinianych tabličkach, jaki niadaŭna rasšyfravali vučonyja. Dyj kiłbasy ź ich nijakija, z dabrakoŭ tych. Aj...

Pravdorub , iditie sami
pole
čitieś
kulturkie

suŝiestvovała takaja hazieta pod nazvanijem "Pravda"
vy vidimo ottuda 

Ragazzo Carapuzo, aha-aha...
a ja voś čuła, čto ŭ našych prodkaŭ isnavała zabarona na zabojstva babroŭ...
čamu tak?

Viadoma čamu. Babry valili drevy, a prodki puskali ich na stody, siłkujučy duchoŭnaje žyćcio - heta hałoŭnaja pryčyna. Nu, i šmat inšaha. Babry rabili zaprudy na ručainach, utvarajučy vadajomy, i našym prodkam było dzie pamycca, padtrymać sanitaryju ŭ naležnych miežach, + padtrymlivaŭsia taki-siaki ŭzrovień vady, i ŭ suchalećcie ludzi byli z vadoju, + da vady lezła roznaja dzičyna, a ŭ vadzie siadzieła stronha j asiacior, što taksama vitałasia, + z babrovaj futry vyrablałasia adzieńnie j ciopły abutak, a miasa jšło na cudoŭnyja bobieršteksy, jakija hatavali vyklučna pa śviatach i prynosili da stodaŭ, kab razdabryć ich dy zaručycca ichnaj prychilnaściu. Nu, a ciapier jakaja ź ich karyść ? Nijakaj... Ci nie ?