Ty za paleścinu, ale admaŭlaješ Ukrainie, Biełarusi, Prybałtyjskim krainam u ich dziaržaŭnaści. Nu ty i pacuk viartlavy.

Josik, jon pacuk hebisski

Josik, ch..ło niepakoicca pra palescinski narod a sam z chamasam padstaviŭ hety narod pad udar, razburenni i hoład, kryvadušnik.

Heta ž vidavočna, odno druhomu nie miešajet. Choť tak, choť siak - a vsie jedino: riedkij vral, isklučitielnyj cinik, - koročie, hebistskij viertlavyj pasiuk!

Vova praličyŭsia, bo raźviazać jak płanavałasia praz kryvavyja źvierstvy CHAMAS "vialikuju vajnu" pamiž arabskim śvietam i Izrailem, a hałoŭnaje pamiž Isłamam i Chryscianstvam, z uciahvańniem usich isłamskich krain i krain Zachada, u pieršuju čarhu Eŭropy i ZŠA nie atrymajecca. Choć kaniečnie Chamas staralisia i atrymali usie niebchodnyja instrukcyi jak dziejničać, kab raspalić vohnišča: i ŭ damy ŭryvalisia i rastrelvali cełymi siemjami, i dzieciam hołavy adrazali i tak dalej. Različvali biezumoŭna na adkaz. Pa faktu z isłamskaha śvietu tolki ajatała zakukarekaŭ, dyj i toj zaranieje kramlem padrychtavany, a astatnija nie śpiašajucca ŭviazvacca ŭ vajnu z tamahaŭkami i trajdentami, bo taksama nie durnyja, zrazumieli adkul aslinyja vušy tyrčać. Voś vova i kukarekaje pa faktu ŭžo pravaliŭšahasia kryvavaha śpiektakla, a chamas vova ciapier biezumoŭna zniščać, i nichto nie budzie čyrykacca.

«Čamu maŭčyć małodšy pucinski chaŭruśnik? Jon ža viadomy amatar mirnaha ŭrehulavańnia» - piša Novy Čas Online. ***

Śpiecapieracyja, viadoma, jakraz u duchu rasijskich uład. Zładzić adnu vajnu, kab adciahnuć uvahu ad inšaj. Tamu što pra addalenyja nastupstvy rasijskija ŭłady dumać nie pryvykli, a pra maralnyja mierkavańni, va ŭžyvańni da rasijskich uład, razvažać užo niejak navat i nieprystojna.

Voś Pucin užo skazaŭ, što treba zaniacca mirnym urehulavańniem. Nu heta značyć, pa-pieršaje, što va ŭsim vinavaty amierykancy. Chto b sumniavaŭsia. A pa-druhoje, što treba ŭsio mirna ŭrehulavać.

I CHAMAS taksama skazaŭ, što jany dasiahnuli svaich met i ciapier hatovy da pieramoŭ. Prykładna, jak Pucin va Ukrainie, kali nie atrymałasia z Kijevam za try dni. Prosta ŭ CHAMASa meta była praściejšaja. Nie ŭziać Jerusalim za try dni, a zabić jak maha bolš ludziej. A potym užo pačać mirny praces.

I ja navat troški dziŭlusia, čamu maŭčyć małodšy pucinski chaŭruśnik. Usio ž taki jon viadomy amatar mirnaha ŭrehulavańnia. Choć ja ŭpeŭnieny, što doŭha jon maŭčać nie zmoža. Tamu što pačućcio taktu i ŭmieńnie svoječasova pramaŭčać — nie samy mocny jaho bok.

Tolki voś amatary nahadzić susiedziam, a potym zładzić praces mirnaha ŭrehulavańnia nie ŭličyli adnu maleńkuju akaličnaść. Mierkavańnie susiedziaŭ z hetaj nahody. Prykładna, jak Pucin va Ukrainie. Nu a što? Jany ž hadami hadzili, i ničoha im za heta nie było. Prosta pakul hadzili pa drobiazi, to prystojnyja ludzi nie chacieli lišni raz źviazvacca. Nu i zachapilisia. Prykładna, jak Pucin va Ukrainie.
Voś mnie zdajecca, ciapier jość vialiki šaniec, što Izrail pakaža prykład, jak pravilna treba zajmacca supakajeńniem ahresara. Nie dziela mirnaha pracesu, a kab ahresar pierastaŭ być ahresaram. Tamu što, jak pakazała šmathadovaja praktyka, ad mirnaha pracesu ahresar stanovicca tolki ahresiŭniejšym.

I heta moža być vielmi važny prykład. Litaralna dla ŭsich. Tamu što zanadta doŭha nachabstva ŭ śviecie była druhim ščaściem. Voś kali ŭ Izraila atrymajecca ŭłahodzić ahresara adzin raz i nazusim, to jość vialiki šaniec, što bolš nie budzie. Što, pa-pieršaje, prystojnyja ludzi taksama voźmuć hety prykład na ŭzbrajeńnie. A pa-druhoje, inšyja amatary hadzić susiedziam zadumajucca ab tlennaści byćcia. Tamu što daŭno para.