Režym na usiu moc zmahajecca z takimi maleńkimi chudarlavymi krochkimi kabietami, z padvojenaj siłaj sa šmatdzietnymi kabietami. Ujaúlaju sabie hubazikaúskuju śpiecapieracyju sa zbrojaj, ślezaciečnym hazam, taranam i ščytami. I úsë heta z-za adnoj Łarysy Hrybałëvaj... Antyútopija łukašyzmu...

Chorošo, čto Łarisa doma. Pomniu jejo jeŝie s dietstva iz dietskoj pieriedači. Nie pojmu kak pravoochranitieli mohut pieriestupiť čieriez siebia i cieplaťsia s nadumannymi diełami k, možno skazať simvołam , ludiam epochi Biełarusi: Malevanyč, Łarisa, Mirnyj i druhije. Horazdo chužie było by dla strany, jeślib eti ludi tohda promołčali na tie kadry mordoboja so storony pravoochranitielej. Tiepieŕ svodiť sčioty hłupo, tiemboleje jeśli chočietsia pierieviernuť stranicu

Bobr , u sioniašnich musaŭcaŭ adny symbały, i jany z vašymi anijak nie sychodziacca - NKUS, stalin, pucin, łukašenka. Paviercie, šče pačujecie pra zatrymańni rodnych, svajakoŭ siońniašnich krasaŭcaŭ - historyja, jak i moda, praź niekatory čas paŭtarajecca.

Bobr , Viecierany jak Bykaŭ viedajuć, što u nas inšych być nie moža, biełarusy zmahalisia za niezaležnaść tolki i vyklučna pad BČB dy Pahoniaj, a rasiejcy sprabujuć admianić našuju historyju

Sistema pačała žrać sama siabie. Zaraz jany biaruć usich, chto skaža choć niešta suprać. Ŭžo navat svajaki zdajuć siabie naŭzajem. Dumaju, što chutka heta ŭsio skončycca.