[Red. vydalena]

Kamunist jość kamunist.

Jaśnieńka , ))) U 1988 hodzie da kpss a ni da Sajudzisa ))Chłopčik Hitanas u frakcyi kamunisty za dZJemakracyju marył kaŕjeru zrabić)) Tamu i tvar ..zdiulenny zausiedy.Jak mianie krutanuła da " nacyanalistau" letuviskich

Jamu chiba niama čaho rabić

Dy i bolšaść panajechałych z RB - heta spres zrusifikavanyja, ciahnuć hetuju rasiejščynu navat u Litvu, dzieciej svaich ciahnuć u ruskija škoły pry ruzzkich pasolstvach. Tamu dla palakaŭ i litoŭcaŭ takija ŭsprymajucca jak i rasiejcy. Voś jak takich adroźnić ad rasiejcaŭ?. Ciapier nakont Naŭsiedy, raju jamu taksama źviarnuć uvahu na litoŭskija dy polskija kampanii-prasłojki, što ŭ abychod sankcyj pastaŭlajuć u RF (praz RB) sankcyjnyja tavary, jakija potym vykarystoŭvajucca ruskimi dla vajennyŭ metaŭ. Tamu kali Naŭsieda skazaŭ “a”, to treba kazać i “b”.

abc, ruskich škoł u Litvie 26, biełaruskaja 1.
Pytańniaŭ da Naŭsiedy ŭ vas niama, čamu takaja praporcyja?

abc, Heta nachabnaja chłuśnia, što rasiejskamoŭnyja škoły ŭ Litvie - pry rasiejskim pasolstvie. Heta zvyčajnyja litoŭskija dziaržaŭnyja škoły, u jakich navučańnie viadziecca na rasiejskaj movie. Nijakaj z-prapahandy tam nie pravodzicca, tam zvyčajnaja pryniataja ŭ Litvie navučalnaja prahrama, tolki vykładańnie pa-rasiejsku. Jość taksama polskamoŭnyja škoły z tym ža statusam, i ich upałovu bolš.  

26:1, na boleje čym 60 tysiač pryjechaŭšych tolki adna biełpruskaja škoła. Heta nie pytańnie da Naŭsiedy, heta pytańnie da pryjechaŭšych.

Biełarus, ja pryvioŭ tolki adzin z prykładaŭ, što jość tyja, chto ciahnie svaich dziaciej u ruskija škoły pry ruzzkich pasolstvach. Jość i zvyčajnyja ruskija škoły, ale čamu tolki adna biełaruskaja? Što, biez usiaho ruskaha tak ciažka žyć u Litvie, što navat dziaciej treba da hetaha taksama pryvučać?

[Red. vydalena]

Pra jakija prykłady jon kaža? I čamu tady letuviskaja dziaržava zamiest taho kab razabracca z hetymi asobnymi prykładami sprabuje ŭsich dyskryminavać biełarusaŭ. Pryncyp kalektyŭnaj adkaznaści, jakomu Naŭsiedu navučyli ŭ kampartyi ci prosta Letuva failed state?

Jak tam darečy spravy sa spynieńniam kantrabandy cyharet, ci vyjavili letuviskich paplečnikaŭ Aleksina, moža zakon pryniali kab jaje kancatkova spynić?

Možna pahadzicca, što siarod ludziej ź biełaruskim pašpartam bolšaść - ruskamoŭnyja. I šmat chto ź ich zambavany televizaram. Ale ž Naŭsieda ničoha nie kaža pra astatniuju častku - pra tych, chto nacyjanalna aryjentavany i prytrymlivajecca demakratyčnych kaštoŭnaściej. Usich pad adnu hrabionku češa. I što nakont litoŭskich vatnikaŭ? Naŭsieda, moža ty ździvišsia, ale takich niamała. I historyja ŭžo pakazała svaim prykładam, što adbyvajecca z naŭsiedami, kali prychodziać akupanty. U takim vypadku naŭsiedy chutka i dabraachvotna ŭstupajuć u kampartyju.

Osnovnaja časť biełorusov v Litvie - eto hastarbajtiery. Ich prihłasiła litovskaja storona. A siejčas polivajut hriaźju. I v eto žie vriemia i siejčas chvatajet prihłašienij na rabotu v Litvu. Vsio eto vyhladit kak jeśli čiełovieka  prihłasili v hosti, on prišieł (da jeŝio s žienoj), a jemu :" Čio pripiersia, vali otsiuda", to eto užie obida.  Silnaja obida. Niepośledovatielnosť, nieuvažienije k ludiam, dielenije ludiej po nacionalnomu priznaku. Vsio eto durno pachniet. 

Nik, durna pachnie kali razmaŭlaješ na movie akupanta. Unutranaja palityka pa pytańniach biaśpieki ŭ luboj krainie vyrašajecca na ŭzroŭni zakonaŭ. Kaho i jak zaprašać na pracu i ź jakich krain, vyrašajuć ułady krainy, a nie pryjechaŭšyja hubierskija, jakija ličać, što takoje prava im dajecca pa zmaŭčańniu i na biesterminovaj asnovie. Dy jašče dyktavać pačynajuć. Pryjechaŭ u čužuju krainu, pavažaj jaje zakony. Čamu vy tak nie adstojvali svaje pravy ŭ RB na praciahu 30 hadoŭ, tady b i źjazdžać nikudy nie treba było.

Vilenski kot, A kto zakony nie uvažajet? Vot tak srazu vsia nacija biełorusov i nie uvažajet?  Jeśli kto i nie uvažajet, to eto konkrietnyj čiełoviek. I jeśli Litvie nie nravitsia - nie nužno prihłašať.  A jeśli prihłasili - nie nužno unižať.  Nikohda v istorii razdielenije v pravach ludiej po nacionalnomu priznaku nie privodiło ni k čiemu chorošiemu.  A vot k bolšoj krovi - nie odnokratno. I nasčiet jazyka nužno ponimať śledujuŝieje : jazyk - eto sriedstvo obŝienija, a nie političieskaja suŝnosť. 

Nik, vy mabyć nie zrazumieli, heta Litva budzie vyrašać kaho i jak prymać i kali anulavać vam dazvoł. I heta nie prynižeńnie, heta prava kožnaj krainy pravodzić samastojnuju palityku i samastojna vyrašać kaho prymać i na jakich umovach. Vy hość u hetaj krainie. Kropka. A kali niešta nie padabviecca, vas nichto tam nie trymaje. Kali vy zaprašajecie kahości da siabie ŭ hości ci najmajecie śpiecyjalista, chto vyrašaje na jakich umovach jon budzie vykonvać pracu ci znachodzicca ŭ vas doma? Voś i adkaz na ŭsie vašyja dziciačyja kryŭdy. A svaju niezadavolenaść možacie nakiravać u RB i Rf, tam ža “iazyk eto nie političieskaja suŝnosť“. Voś tolki čyrvonaj linijaj dla Maskvy zaŭsiody idzie pytańnie movy, a vy dahetul u ružovych akularach. Tamu dla Litvy vy taki ž samy russki, čym vy adroźnivajecieś ad rasiejcaŭ?

Nik, pucin kak pridiet tak poriadok naviediet, čtoby litovobandierovcy nikoho nie uŝiemlali. tak?

A počiemu litovcy nie otstaivali svoi prava s 1939 hoda počti 50 let? Da prosto potomu, čto siły byli śliškom nie ravny.  Kak i v RB siejčas.   A nasčiet jazyka skažu tak : "nievažno na kakom jazykie ty hovoriš, a važno ČTO hovoriš i ČTO diełaješ."