Pop, nie rasskazyvaj skazki. Nikto biespłatno da jeŝio na pokupku doma, dienieh nie dajot. Eto nalička, cierkovnyj biźnies. Podležiš v buduŝiem lustracii i konfiskacii. Tut tabie nie Rasieja.
Konfiskat
26.04.2024
V etom domie proživał i nacionałst V. Viečierko s roditielami. On iz par nomienkłatury.
Bienia
26.04.2024
Konfiskat , a nie možieš posmotrieť v vašiej kontorskoj kartotiekie za kakije zasłuhi lemiešienkam otkašlali kvartirku tam?
Konfiskat
26.04.2024
Bienia, Nie mohu, nie imieju nikakoho otnošienija k kontorie.
Bienia
26.04.2024
Konfiskat , žal. Intieriesno otkuda u nieho rastut nožki
Abarmot
26.04.2024
Vot intieriesno, počiemu mnie nikto prosto tak nie prichodit dieńhi dať?
Jurij
26.04.2024
Abarmot,Nu vy žie nie pop siekty RPC
Ih
26.04.2024
Aha, Ałłach podarił jemu
Žudaść jakaja
26.04.2024
"Jana kaža: «U nas byŭ taki dom, haspadar, dzieci…» — i ŭsie jany zahinuli. Jana zastałasia adna ŭ vialikim domie. I sad z sažałkaj… Było vidać, što haspadar byŭ dobry. Joj užo heta ničoha nie treba, vy razumiejecie?"
Nie, ja kaniešnie viedaŭ što boh izraileŭ istota kryvažernaja, ale kab nastolki. Pop pasyłaŭ "u kosmas" zapyt pra dom mary. I boh izraileŭ jaho pačuŭ. I vybiŭ amal cełuju siamju, pakinuŭ tolki ciotačku, kab pradać dom papu. Udumajciesia, žudkaja historyja. Jana nie tolki pra papa, ale i pra jaho boha.
Po čiem opium dla naroda
26.04.2024
Žudaść jakaja, Nie vieŕtie v popovskije skazki. Tam každyj vtoroj ahient KHB.
Abarmot
26.04.2024
Žudaść jakaja, da, mienia tožie vpiečatliła eta istorija pro to, kak boh ubił ciełuju siemju radi toho, čtob dostojnyj lemiešonok moh kupiť dom za bieścienok
Parada
26.04.2024
Nie chadzicie ŭ maskoŭskija carkvy, pakul nie źjaviacca biełaruskija !!!
Vładimir Iljič
26.04.2024
pop, vozvhaŝaj vsio imuŝiestvo, nažitoje phiestupnym putiem sobstvieńniku - narodu Biełarusi ili phydiotsia tiebia postaviť k stienkie
Niekananičny status Maskoŭskaha patryjarchatu ŭ Biełarusi
26.04.2024
Bahdan Chmialnicki, typu taho, padpisaŭ niekali "hłybokuju" intehracyju z ardoj ... Ukrainskija historyki kažuć, što Chmialnicki ničoha nie padpisvaŭ, i ŭsio heta chłuśnia! I papier nijakich nie było i niama! A maskoŭcy kažucu, što Chmialnicki -- padpisvaŭ, ale papiery nie zachavalisia bo mol ich pajeła. A ŭ vyniku što? Ukraina-Ruś na doŭhija stahodździ patrapiła pad maskoŭski bot. Maskoŭskaja arda skrała nazvu Ukrainy -- Ruś, usiu jaje historyju, mitalohiju, kulturu i vydaje jaje za svaju. Uziać by taho kniazia Uładzimira, jaki, nibyta, chryściŭ maskavitaŭ, jašče i pomniki jamu nachabna staviać. A dalej i zhadvać nie chočacca.... "Revalucyja", Balšavicki džychad , akupacyja BNR, vajna, Haładamor, represii, hienacyd... I narešcie vajna na Dambasie, anieksija Kryma, vajna, vajna .....
Niekananičny status Maskoŭskaha patryjarchatu ŭ Biełarusi U 1924 hodzie Ŭsialenski patryjarch Ryhor VII, nadaŭšy aŭtakiefaliju Polskaj pravasłaŭnaj carkvie, u skład jakoj uvajšła značnaja častka byłoj Kijeŭskaj mitrapolii, u tym liku Zachodniaja Biełaruś ź Vilenščynaj, u svaim tomasie zaznačyŭ, što dałučeńnie Kijeŭskaj mitrapolii da Maskoŭskaha patryjarchatu nie było kananičnym. U 1990-ja hady ŭ liście patryjarchu maskoŭskamu Alaksiju (Rydyhieru) Usialenski patryjarch Dzimitry zajaviŭ, što Kanstantynopal vyznaje Maskoŭski patryjarchat u miežach 1589 hodu, heta značyć biez terytoryi Biełarusi, Ukrainy, Bałtyi i Smalenščyny, jakija na toj čas uvachodzili ŭ skład Rečy Paspalitaj. Nastupny Ŭsialenski patryjarch Bartałamiej dadaŭ, što RPC bieśpierapynna ŭryvałasia ŭ krainy, jakija znachodziacca pad duchoŭnaj jurysdykcyjaj Kanstantynopala, mienavita ŭ Estoniju, Vuhorščynu i inšy krainy, robiačy heta zaŭsiody z dapamohaj uzbrojenaj siły savieckaj armii. U 2006 hodzie patryjarch Bartałamej zrabiŭ zajavu ŭ Kijevie, što Kanstantynopal ličyć Kijeŭskuju mitrapoliju svajoj dačkoj i, kali pryjdzie čas, razhledzić pytańnie ab jaje samastojnaści. U kastryčniku 2018 hodu Synod Kanstantynopalskaj carkvy spyniŭ dziejańnie hramaty 1686 hodu ab padparadkavańni Kijeŭskaj mitrapolii Maskoŭskamu patryjarchatu.
Uvohule, pravasłaŭnyja kanony (34-je apostalskaje praviła) patrabujuć asobnaj carkvy dla asobnaha narodu, adnak RPC praciahvaje nie pryznavać biełarusaŭ (jak i ŭkraincaŭ) asobnymi narodami. Z hetaj pryčyny na roznych uzroŭniach ahučvajecca i paŭtarajecca formuła pra «tryadziny rasiejski narod»
Žieleznyj Drovosiek
26.04.2024
[Red. vydalena]
Łapša
26.04.2024
«Ona hovorit: «U nas był takoj dom, choziain, dieti…» — i vsie oni pohibli. Ona ostałaś odna v bolšom domie. I sad s prudom… Było vidno, čto choziain był chorošij. U kancy 90-ych pačatku 2000-ych "bratany" kuplali šmat damou kala Minsku u dobrych łakacyjach, časam jany znikali ci sadzilisia, ci prosta adkuplivalisia hetymi damami - KDBšniki vykuplali za mizier ich sabie. Krasci pry vobšuku hrošy, zabirać kartki i pamnažać danaty u 100 razou nie učora pačali...
Cim
26.04.2024
"Mnie dali hrošy ..." :) Takija bajki Nałohavaja prymaje?
Vasia
26.04.2024
Kto by mnie tak dał hrošy na pokupku doma)))))
staptanyja boty viačorki
26.04.2024
ci Tesłu
Vasia
26.04.2024
Papaša, a davaj ty mnie tožie daš dieńhi, na dom, a?)))))
«Mnie dali hrošy i skazali: kupi dom». Jakuju nieruchomaść maje praŭładny śviatar Lemiašonak?
ardoj ... Ukrainskija historyki kažuć, što Chmialnicki ničoha nie
padpisvaŭ, i ŭsio heta chłuśnia! I papier nijakich nie było i niama! A maskoŭcy
kažucu, što Chmialnicki -- padpisvaŭ, ale papiery nie zachavalisia bo mol
ich pajeła. A ŭ vyniku što? Ukraina-Ruś na doŭhija stahodździ patrapiła pad
maskoŭski bot. Maskoŭskaja arda skrała nazvu Ukrainy -- Ruś, usiu jaje
historyju, mitalohiju, kulturu i vydaje jaje za svaju. Uziać by taho kniazia
Uładzimira, jaki, nibyta, chryściŭ maskavitaŭ, jašče i pomniki jamu nachabna
staviać. A dalej i zhadvać nie chočacca.... "Revalucyja", Balšavicki džychad ,
akupacyja BNR, vajna, Haładamor, represii, hienacyd...
I narešcie vajna na Dambasie, anieksija Kryma, vajna, vajna .....
Niekananičny status Maskoŭskaha patryjarchatu ŭ Biełarusi
U 1924 hodzie Ŭsialenski patryjarch Ryhor VII, nadaŭšy aŭtakiefaliju Polskaj pravasłaŭnaj carkvie, u skład jakoj uvajšła značnaja častka byłoj Kijeŭskaj mitrapolii, u tym liku Zachodniaja Biełaruś ź Vilenščynaj, u svaim tomasie zaznačyŭ, što dałučeńnie Kijeŭskaj mitrapolii da Maskoŭskaha patryjarchatu nie było kananičnym. U 1990-ja hady ŭ liście patryjarchu maskoŭskamu Alaksiju (Rydyhieru) Usialenski patryjarch Dzimitry zajaviŭ, što Kanstantynopal vyznaje Maskoŭski patryjarchat u miežach 1589 hodu, heta značyć biez terytoryi Biełarusi, Ukrainy, Bałtyi i Smalenščyny, jakija na toj čas uvachodzili ŭ skład Rečy Paspalitaj. Nastupny Ŭsialenski patryjarch Bartałamiej dadaŭ, što RPC bieśpierapynna ŭryvałasia ŭ krainy, jakija znachodziacca pad duchoŭnaj jurysdykcyjaj Kanstantynopala, mienavita ŭ Estoniju, Vuhorščynu i inšy krainy, robiačy heta zaŭsiody z dapamohaj uzbrojenaj siły savieckaj armii. U 2006 hodzie patryjarch Bartałamej zrabiŭ zajavu ŭ Kijevie, što Kanstantynopal ličyć Kijeŭskuju mitrapoliju svajoj dačkoj i, kali pryjdzie čas, razhledzić pytańnie ab jaje samastojnaści. U kastryčniku 2018 hodu Synod Kanstantynopalskaj carkvy spyniŭ dziejańnie hramaty 1686 hodu ab padparadkavańni Kijeŭskaj mitrapolii Maskoŭskamu patryjarchatu.
Uvohule, pravasłaŭnyja kanony (34-je apostalskaje praviła) patrabujuć asobnaj carkvy dla asobnaha narodu, adnak RPC praciahvaje nie pryznavać biełarusaŭ (jak i ŭkraincaŭ) asobnymi narodami. Z hetaj pryčyny na roznych uzroŭniach ahučvajecca i paŭtarajecca formuła pra «tryadziny rasiejski narod»