Kamientary da artykuła

«Mnie dali hrošy i skazali: kupi dom». Jakuju nieruchomaść maje praŭładny śviatar Lemiašonak?

  • Po čiem opium dla naroda
    26.04.2024
    Pop, nie rasskazyvaj skazki. Nikto biespłatno da jeŝio na pokupku doma, dienieh nie dajot. Eto nalička, cierkovnyj biźnies. Podležiš v buduŝiem lustracii i konfiskacii. Tut tabie nie Rasieja.
  • Konfiskat
    26.04.2024
    V etom domie proživał i nacionałst V. Viečierko s roditielami. On iz par nomienkłatury.
  • Bienia
    26.04.2024
    Konfiskat , a nie možieš posmotrieť v vašiej kontorskoj kartotiekie za kakije zasłuhi lemiešienkam otkašlali kvartirku tam?
  • Konfiskat
    26.04.2024
    Bienia, Nie mohu, nie imieju nikakoho otnošienija k kontorie.
  • Bienia
    26.04.2024
    Konfiskat , žal. Intieriesno otkuda u nieho rastut nožki
  • Abarmot
    26.04.2024
    Vot  intieriesno, počiemu mnie nikto prosto tak nie prichodit dieńhi dať?
  • Jurij
    26.04.2024
    Abarmot,Nu vy žie nie pop siekty RPC
  • Ih
    26.04.2024
    Aha, Ałłach podarił jemu
  • Žudaść jakaja
    26.04.2024
    "Jana kaža: «U nas byŭ taki dom, haspadar, dzieci…» — i ŭsie jany zahinuli. Jana zastałasia adna ŭ vialikim domie. I sad z sažałkaj… Było vidać, što haspadar byŭ dobry. Joj užo heta ničoha nie treba, vy razumiejecie?"

    Nie, ja kaniešnie viedaŭ što boh izraileŭ istota kryvažernaja, ale kab nastolki. Pop pasyłaŭ "u kosmas" zapyt pra dom mary. I boh izraileŭ jaho pačuŭ. I vybiŭ amal cełuju siamju, pakinuŭ tolki ciotačku, kab pradać dom papu. Udumajciesia, žudkaja historyja. Jana nie tolki pra papa, ale i pra jaho boha.
  • Po čiem opium dla naroda
    26.04.2024
    Žudaść jakaja, Nie vieŕtie v popovskije skazki. Tam každyj vtoroj ahient KHB.
  • Abarmot
    26.04.2024
    Žudaść jakaja, da, mienia tožie vpiečatliła eta istorija pro to, kak boh ubił ciełuju siemju radi toho, čtob dostojnyj lemiešonok moh kupiť dom za bieścienok
  • Parada
    26.04.2024
    Nie chadzicie ŭ maskoŭskija carkvy, pakul nie źjaviacca biełaruskija !!!
  • Vładimir Iljič
    26.04.2024
    pop, vozvhaŝaj vsio imuŝiestvo, nažitoje phiestupnym putiem sobstvieńniku - narodu Biełarusi ili phydiotsia tiebia postaviť k stienkie
  • Niekananičny status Maskoŭskaha patryjarchatu ŭ Biełarusi
    26.04.2024
    Bahdan Chmialnicki, typu taho, padpisaŭ niekali "hłybokuju" intehracyju z
    ardoj
      ... Ukrainskija historyki kažuć, što Chmialnicki ničoha nie
    padpisvaŭ, i ŭsio heta chłuśnia! I papier nijakich nie było i niama! A maskoŭcy
    kažucu, što Chmialnicki -- padpisvaŭ, ale papiery nie zachavalisia bo mol
    ich pajeła. A ŭ vyniku što? Ukraina-Ruś na doŭhija stahodździ patrapiła pad
     maskoŭski bot. Maskoŭskaja arda  skrała nazvu Ukrainy -- Ruś, usiu jaje
    historyju, mitalohiju, kulturu i vydaje jaje za svaju. Uziać by taho kniazia
    Uładzimira, jaki, nibyta, chryściŭ maskavitaŭ, jašče i pomniki jamu nachabna
    staviać. A dalej i zhadvać nie chočacca.... "Revalucyja", Balšavicki džychad ,
     akupacyja BNR, vajna, Haładamor, represii, hienacyd...
    I narešcie vajna na Dambasie, anieksija Kryma, vajna, vajna .....

    Niekananičny status Maskoŭskaha patryjarchatu ŭ Biełarusi

    U 1924 hodzie Ŭsialenski patryjarch Ryhor VII, nadaŭšy aŭtakiefaliju Polskaj pravasłaŭnaj carkvie, u skład jakoj uvajšła značnaja častka byłoj Kijeŭskaj mitrapolii, u tym liku Zachodniaja Biełaruś ź Vilenščynaj, u svaim tomasie zaznačyŭ, što dałučeńnie Kijeŭskaj mitrapolii da Maskoŭskaha patryjarchatu nie było kananičnym. U 1990-ja hady ŭ liście patryjarchu maskoŭskamu Alaksiju (Rydyhieru) Usialenski patryjarch Dzimitry zajaviŭ, što Kanstantynopal vyznaje Maskoŭski patryjarchat u miežach 1589 hodu, heta značyć biez terytoryi Biełarusi, Ukrainy, Bałtyi i Smalenščyny, jakija na toj čas uvachodzili ŭ skład Rečy Paspalitaj. Nastupny Ŭsialenski patryjarch Bartałamiej dadaŭ, što RPC bieśpierapynna ŭryvałasia ŭ krainy, jakija znachodziacca pad duchoŭnaj jurysdykcyjaj Kanstantynopala, mienavita ŭ Estoniju, Vuhorščynu i inšy krainy, robiačy heta zaŭsiody z dapamohaj uzbrojenaj siły savieckaj armii. U 2006 hodzie patryjarch Bartałamej zrabiŭ zajavu ŭ Kijevie, što Kanstantynopal ličyć Kijeŭskuju mitrapoliju svajoj dačkoj i, kali pryjdzie čas, razhledzić pytańnie ab jaje samastojnaści. U kastryčniku 2018 hodu Synod Kanstantynopalskaj carkvy spyniŭ dziejańnie hramaty 1686 hodu ab padparadkavańni Kijeŭskaj mitrapolii Maskoŭskamu patryjarchatu.

    Uvohule, pravasłaŭnyja kanony (34-je apostalskaje praviła) patrabujuć asobnaj carkvy dla asobnaha narodu, adnak RPC praciahvaje nie pryznavać biełarusaŭ (jak i ŭkraincaŭ) asobnymi narodami. Z hetaj pryčyny na roznych uzroŭniach ahučvajecca i paŭtarajecca formuła pra «tryadziny rasiejski narod»
  • Žieleznyj Drovosiek
    26.04.2024
    [Red. vydalena]
  • Łapša
    26.04.2024
    «Ona hovorit: «U nas był takoj dom, choziain, dieti…» — i vsie oni pohibli. Ona ostałaś odna v bolšom domie. I sad s prudom… Było vidno, čto choziain był chorošij.                                                                                              U kancy 90-ych pačatku 2000-ych "bratany" kuplali šmat damou kala Minsku u dobrych łakacyjach, časam jany znikali ci sadzilisia, ci prosta adkuplivalisia hetymi damami - KDBšniki vykuplali za mizier ich sabie. Krasci pry vobšuku  hrošy, zabirać kartki i pamnažać danaty u 100 razou nie učora pačali...
  • Cim
    26.04.2024
    "Mnie dali hrošy ..." :) Takija bajki Nałohavaja prymaje? 
  • Vasia
    26.04.2024
    Kto by mnie tak dał hrošy na pokupku doma)))))
  • staptanyja boty viačorki
    26.04.2024
    ci Tesłu
  • Vasia
    26.04.2024
    Papaša, a davaj ty mnie tožie daš dieńhi, na dom, a?)))))
  •