Natalla Piatkievič padkinuła arhumientaŭ na karyść dziaržaŭnaha rehulavańnia «biełaruskaha siehmienta». Piša Alaksandr Kłaskoŭski.
Vysokaja kiroŭnaja asoba padkinuła arhumientaŭ na karyść dziaržaŭnaha rehulavańnia internieta. Dy takich, što nibyta i jazyk nie pavierniecca piarečyć.
Heta nieabchodna dziela abarony maralnaści, aŭtarskich pravoŭ dy pravoŭ čałavieka, zajaviła na sieminary ideołahaŭ Natalla Piatkievič, pieršaja namieśnica kiraŭnika prezidenckaj administracyi. Tak, maŭlaŭ, i za miažoj robicca.
Pravaabaroncy, pa idei, pasłanyja ŭ nakdaŭn.
Baraćba z «pamyjkaj», viersija 2.0
Heta jaŭny aphrejd matyvacyi. Viersija 2.0. I dobra, što naša čynavienstva asvojvaje pravaabarončuju leksiku. Raniej my prosta čuli: treba narešcie razabracca z hetaj pamyjkaj!
Darečy, zaŭvažana: pamyjkaj zvyčajna nazyvajuć interniet ludzi ad jaho dalokija. Pamiatajecie, jak viaskovy hieroj pieśni Vysockaha ŭpieršyniu trapiŭ u Vialiki teatr: «Był v baletie — mužiki dievok łapajut…».
Tak i tut: chtości padviadzie da manitora, pakaža, jakija byvajuć sajciki — i ŭ nieafita vočy na łob. Nu, a kali nieafit z paŭnamoctvami — kryčy hvałt! Čakaj cyrkulara, źniščalnuju mahutnaść jakoha najlepiej vymiarać miehatonami. Za časami SSSR byŭ taki žart nakont prapahandysckaj «miralubnaj palityki» kamunistyčnaj impieryi: treciaj suśvietnaj nie budzie, ale budzie takaja baraćba za mir, što kamienia na kamieni nie zastaniecca.
Nivodzin prasunuty juzier Sieciva pamyjkaj nie nazavie. Dla jaho heta — instrumient, mahutny, tvorčy. Kuchonny nož taksama instrumient. Tak, jaho moža skarystać i złačynca. Dyk što, pradavać pa licenzii?
Siecivu ž, kali koratka pierakazvać našumieły prajekt ukaza, faktyčna chočuć nakinuć tatalnaje licenzavańnie. Roznych resursaŭ,internet-miedyj i navat piersanalnaha dostupu. Uinternet-kaviarniu biez pašparta nie suniešsia. Dyk heta pravy čałavieka ci palicejskaja dziaržava?
«Obliko morale»
Što ž da marali, za jaje sapraŭdy treba zmahacca. Ale jakimi mietadami? Našto palić chatu, kab padsmažyć jaječniu?
Tak, dziaciej varta aharodžvać ad raspusty. Hetak ža, jak i ad zapałak, tych samych vostrych nažoŭ, tabletak. Ale z hetaj zadačaj elemientarna spraŭlajucca na ŭzroŭni siamji. Kładuć na vyšejšuju palicu — i ŭsia prablema. Nichto z baćkoŭ nie zaklikaje spynić vypusk zapałak. Što ž da Sieciva, to raspracoŭščyki cyrkularaŭ vidavočna ŭpeŭnienyja, što najlepšy srodak ad pierchaci — hiljatyna.
Miž tym
błakavać dostup da sumnieŭnych resursaŭ, filtravać kantent ad brudu taksama elemientarna možna na uzroŭni asobna ŭziataha chatniaha kampjutera. Heta jak filtr dla vady. Kažučy movaj vajskovaha praparščyka: vučycie matčastku!
Dziela ajca i syna…
Apałčylisia suprać raspusty ŭ Siecivie i niekatoryja dziejačy biełaruskaj pravasłaŭnaj carkvy. Ale znoŭ ža pytańnie: ci ŭsie śviatyja ajcy dobra viedajuć matčastku? Bo ich prapanovy nadta ž tapornyja.
Darečy, katalickaja carkva vyhladaje ŭ hetym sensie kudy bolej prahresiŭna. Nie prajhrać by kankurencyju, panovie ijerarchi! Chacia dziela spraviadlivaści dadamo, što patryjarch maskoŭski artykuluje kudy bolej libieralnyja pohlady na interniet. Niaŭžo BPC choča vyhladać na hetym tle apiryščam abskurantyzmu?
I jašče adno prahmatyčnaje mierkavańnie dla ijerarchaŭ: taki padychod naŭrad ci pašyryć simpatyi da pravasłaŭja siarod moładzi. Pastvu stracicie!
Zrešty, heta viedamasnaja prablema. A voś toje, što
sieciŭnymi «otkrovienijami» śviatych ajcoŭ pačnuć razmachvać, nibyta bułavoj, čynoŭnyja zmahary ź inšadumstvam, — heta jak pić dać. My ž, tak by mović, dziela ajca i syna…
Adepty ačyščeńnia sieciva ad «skvierny», praŭdu skazać, adchryščvajucca ad padazreńniaŭ u prasoŭvańni palityčnaj cenzury. Kryj boža, tolki dziela maralnaści! Adnak pry hetym śpičrajtery čamuści ŭkładajuć u vusny mitrapalita apielacyju da kitajskaha dośviedu.
Ale kamu jak nie śviatym ajcam viedać, što dobrymi namierami mościcca daroha ŭ piekła. Kitajski dośvied — heta piekła dla svabody sieciŭnaj dumki.
Što charakterna — mienavita pad markaj zmahańnia z raspustaj dy złačynnaściu.
Na kaho pastka?
Miž tym milicyja dy śpiecsłužby i tak majuć ceły arsienał zakonaŭ dy mietadaŭ, kab vyvudžvać u Siecivie terarystaŭ, pornadziałkoŭ i padobnuju braciju. Što i robiać dastatkova paśpiachova.
A voś rehistracyja
Amatary ž brudnych spraŭ — paŭtaru katory raz — nie stanuć u čarhu pa licenzii pierad dźviaryma Mininfarma. Pastka čakaje narmalnych žurnalistaŭ. Dyk biez durniaŭ: kaho ščamić sabralisia, panovie?
Skažuć: nu, a chiba ŭsie infarmacyjnyja
Dalej, u interniecie sapraŭdy bahata chamstva i bieskulturja. Ale, jak praviła, na forumach. Prablema vyrašajecca praz maderacyju. U hetym sensie mnohija zachodnija resursy dziejničajuć bolej pryncypova i technałahična. Treba pierajmać i našym. Taksama vučycie matčastku.
Byvajuć kanflikty z prafiesijnaj etykaj i u asobnych
raźvityja demakratyi vypracavali narmalny, dziejsny miechanizm. Jon tyčycca usich ŚMI i nazyvajecca samarehulavańniem. Admysłovyja admudsmieny i rady pa etycy raźbirajuć hrubyja foły i vynosiać vierdykty.
Zaŭvažcie: čynoŭnik z administracyjnaj siakieraj adpačyvaje. A efiekt bolšy, i pravy sa svabodami pačuvajucca narmalna.
Son rozumu sparadžaje pačvaraŭ
I dazvolcie naiŭny abzac. Kali spadarynia Piatkievič maje na ŭvazie mienavita taki zamiežny dośvied, a nie
Davajcie supolna adukavać i
Kab najpierš vučyli matčastku — tonki miechanizm Pavucińnia, mietady niejtralizacyi sapraŭdnych pahroz, a nie inšadumstva, lepšy suśvietny dośvied samarehulavańnia hetaj cudoŭnaj vynachodki čałaviečaha rozumu.
Toje, što mnohija ajčynnyja čynoŭniki nie majuć dostupu da internieta ci majuć z kamarovu dziubu, nie lezie ni ŭ jakija varoty. Son rozumu sparadžaje pačvaraŭ.
Uviadzicie ŭ atestacyju kadraŭ novyja krytery: kab kožny byŭ i prasunutym juzieram. Tady nivodzin nie paraŭnaje internet sa śmietnicaj. I ruki tak śviarbieć nie buduć.
A hałoŭnaje,
stanie zrazumieła: heta reč, jakuju nie zakiłzaješ, navat kali patracić na virtualnuju abroć bolej hrošaj, čym na AES. Vučycie matčastku!
Kamientary