Kamientary da artykuła

«Unikalnaje spałučeńnie dźviuch roznych tradycyj». Pry raskopkach staražytnaha Mienska vyjavili dadatkovuju liniju abarony

  • Vajciachovič
    15.07.2024
    Łakiza, pili hiry, jany załatyja
  • Žvir
    15.07.2024
    Ci možna nazyvac` takija abarončyja kanstrukcyi "mahutnymi", kali jany liohka razburajucca ahniom, što i bylo daviedziena na praktycy ? Darečy, padobnyja kanstrukcyi byli va ūžytku i ū dateūtonskaj Latvii. Teūtony paūzvodzili svaje krepasci dy inšyja fartyfikacyi akurat na miescach bylych draūlianych abarončych pabudoū. I vos` jany i byli mahutnymi, urazlivymi jany zrabilisia toļki z nadychodam novych technaliohijaū u vajskovuju spravu. A heta ž užo bylo 17 stahoddzie...
    U tym samym stahoddzi Miensk, chaj i na novym miejscie, usio jašče zastavaūsia draūlianym...
  • Kudła
    16.07.2024
    Spadar Vajciachovič uvachodzić u zładziejskuju hrupoŭku archieołahaŭ, jakija za hrošy inviestara pry budaŭničych pracach u achoŭvajemaj zonie histaryčnych centraŭ haradoŭ “nie znachodziać” archieałahičnaha słoja. Viadziecca farmalny archieałahičny nahlad zamiest narmalnych raskopak. Takim čynam było paniščana dziasiatki abjektaŭ. Prykryvaje hetu hrupoŭku Vadzim Łakiza
  • Alhierd
    16.07.2024
    Spačatku davajcie raźbiaromsia adkul pajšła Litva.
    Valancin Siadoŭ vyznačaje nasielnictva kultury ŭschodnielitoŭskich kurhanoŭ jak «plamieńničnuju hrupu, zvanuju litvoj»[40] ci nazyvajecie prostaja «plemia litva»[4].
    Chto była kultura ŭschodnielitoŭskich kurhanoŭ?
    U VI st. trupaspaleńni ŭžo pieravažajuć u kultury ŭschodnielitoŭskich kurhanoŭ. Pieršapačatkova abrad trupaspaleńnia pačaŭ praktykavacca ŭ basiejnie raki Niarys (Vilija), a paśla raspaŭsiudziŭsia adtul pa ŭsich nakirunkach. Na dumku archieołaha Adolfasa Taŭtavičusa, abrad trupaspaleńnia i nadzvyčaj chavać pa niekalki niabožčykaŭ u adnym kurhanie pryjšoŭ ad bałckaha plemieni jaćviahaŭ (z paŭdniovaha Zaniamońnia), ź jakim nasielnictva kultury juschodnielitoŭskich kurhanoŭ užo IV—V stst. padtrymlała cesnyja suviazi[10].
    U hety čas šyrakaje raspaŭsiudžańnie atrymali pachavani z kańmi, što było pieraraniata piekła bałckich plamaŭ jaćviahaŭ i prusaŭ[16]
    https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D1%9E%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D1%96%D1%82%D0%BE%D1%9E%D1%81%D0%BA%D1%96%D1%85_%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D1%9E
    Heta jašče prama nie pakazvaje , što jany byli jaćviahamoŭnymi. Naprykład u Radzimičaŭ i Kryvičaŭ było šmat bałckich elemientaŭ, tamu ich ličać słavianizavanymi bałtami.
    Treba źviarnucca da piśmovych krynic:
    U Kviedlinburhskich Anałach pry apisańni pakutnickaha skonu biskupa-misijaniera sv. Bruna Kvierfurckaha , vyjaŭlena pieršaja piśmovaja zhadka pra Litvu («Litua») [10] . Litoŭcy ličać hetuju datu simvaličnym pačatkam svajoj krainy [11]
    https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Roczniki_Kwedlinburskie
    Hetak ža paŭtorna zhadvajecca pra śmierć Bruna Kvierfurckaha ŭ Hystoria de predicacione episcopi Brunonis ( Historyja misii biskupa Bruna ) — siaredniaviečnaja praca na łatyni pačatku XI stahodździa, jakaja apisvaje misiju i pakutnicki skon Bruna Kvierfurckaha .
    Tekst nie źmiaščaje nijakich miascovych nazvaŭ (akramia nazvy ziamli Prusija ), tamu miesca misii i hibieli źjaŭlajecca pradmietam mnostva hipotez [3] . U «Historyi» zhadvajecca kiraŭnik prusakoŭ pa imi Niecimier [4]
    https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Hystoria_de_predicacione_episcopi_Brunonis
    Dźvie nadziejnyja krynicy paviedamlajuć što Bruna pamior u Litvie, a inšy, što ŭ Prusii. Pry hetym abiedźvie krynicy ličacca nadziejnymi. Dyk moža Litva była častkaj etnahrafičnaj hrupy prusakoŭ? Jak naprykład Jaćviahi? Tady ŭsio stanovicca na svaje miescy.

    Što z hetaha vynikaje? Kali plemia Litva byli prusakami ŭ šyrokim sensie słova, to jany byli zachodnimi bałtami i roźnica pamiž sučasnymi litoŭcami i staražytnymi takaja ž jak pamiž słaviencami i biełarusami.
    Naprykład, litoŭskija historyki časta spasyłajucca na list Vitaŭta, dzie jon kaža, što Žamajty heta tyja ž litoŭcy, prosta na litoŭskim žamojci nižniaja ziamla, a aŭkšajtyja vierchniaja. Adnak varta ŭličyć, što tady vyrašaŭsia los Žamojci i jon moh prosta chłusić, kab pašyryć miežy VKŁ. Na hetaukazvaje jaho piačatka. Na jakoj namalavany Hierb Litvy, Žamojci, Trakajskaha kniastva i Rusi. Heta značyć narodaŭ, jakija zasialali VKŁ, što aznačaje , što adzinaha litoŭskaha etnasu nie isnavała.
    https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%96%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%82#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Witold_Duke_of_Lithuania_seal.PNG
    Pakolki ŭschodnija litoŭcy havorać nie pa jaćviažskaj-pruskaj, a na aŭkšajckaj uschodniebałtyjskaj movie možna zrabić vysnovu, što staražytnyja litoŭcy rastvarylisia ŭ staražytnaŭakšajckim etnasie i biełaruskam. Tamu tytulnaj nacyi ŭ VKŁ nie było ci byli ŭsie adrazu.
    A zakaz k pieršaj stolicie VKŁ do Vilnie.
    Jość cikavy artykuł :
    https://be.m.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B5_%D0%BA%D0%BD%D1%8F%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0
    Halšanskaje kniastva — fieadalnaja votčyna kniazioŭ Halšanskich u kancy XIII — siaredzin XVI st. Centr — Halšany (ciapier Ašmianskaha rajona). Zajmała pieršapačatkova terytaryju mižrečča Vilii i Niomana, kala XV st. raspościrałasia z panačy na paŭdzień — ad Vilkamira (ciapier h. Ukmierhie, Litva) i Pastavaŭ da Hłuska i Turava, z uschodu na zachad — ad Minska da Mastoŭ. Upieršyniu ŭpaminajeca ŭ krynicach kala 1280 hoda, kali Holša «zamak stałahičnyja kniastvy svajha zasnavaŭ na rečy Karabiel». Kniazi Halšanskija čas pazyki vysokija pasady ŭ Vialikim Kniastvie Litoŭskim. U 1440 i 1492 u Halšanach adbylisia narady dla vybaraŭ kandydataŭ na vielikakniažacki prastoł. U siaredzinie 16 st. radavoje ŭładańnie Halšanskich pierajšło dy Sapiehaŭ.
    Zastajecca tolki vyśvietlić jakuju terytoryju jano zajmała pry Mindoŭhu?
    I tut jość adkaz:
    Zamak Rakancyški (Rekanciszki) — pabudavany ŭ 12 stahodździ, zaraz znachodzicca ŭ rehijanalnym parku ŭ rajonie Novaja Vilejka Vilniusa .
    Ličycca, što zamak Rakančyški – adzin z najstarejšych u Litvie . Ź letapisaŭ i lehiend viadoma, što jon byŭ pabudavany ŭ 12 stahodździ kniaziem Cholšam [1] .
    https://pl.wikipedia.org/wiki/Zamek_w_Rakanciszkach
    Takim čynam u pryvatnaŭłaśnickija ŭhodździ Halšanskich uvachodziła faktyčnaja terytoryja ŭschodnie-litoŭskich kurhanoŭ, jadro VKŁ .Z haradami Halšany i Vilnia.
    Taksama varta adznačyć, što šmat pišuć pra vialikich kniazioŭ Litoŭskich, a voś kniazi Halšanskija viadomyja tolki z kanca 14 pačatak 15 stahodździa. Heta pakazvaje , što vialikija kniazi Halšanskija i byli vialikimi kniaziami litoŭskimi. Heta značyć, možna śćviardžać, što pieršaja stalica horad Halšany i vytok dziaržaŭnaści Litvy.
  • Hžečny litvin
    16.07.2024
    Alhierd, ščyra adkažy: ty žmudzinski błazan albo naŭprost niepaŭnavartasny?
  • Cukienhroł
    17.07.2024
    Alhierd, što aznačaje tvajo imia ? Pierakładzi ź lijetuviskaj movy.
  • Uho
    16.07.2024
    Moŝnyje dierievoziemielnyje ukrieplenija stali v 15 viekie pojavlaťsia. Kohda pušiek stało mnoho.

    Ot koho by v 10 viekie takije mohli stroiť?
  • Hołas ajcoŭ
    16.07.2024
    Tak brydka, što infarmacyja pra našu spadčynu dachodzić da biełarusaŭ pry pasiarednictvie rasiejskaha prapahandysckaha resursa "sputnik". Kulturnaja i archieałahičnaja spadčyna naležyć usim biełarusam, a manapolny dostup da hetaha najpierš majuć čužyncy i miarzotnyja prapahandysty.
  • Chchch
    17.07.2024
    Jeŝio niemnoho pokopajutsia i najdut šiestimietrovyj rov s krokodiłami, a v niem čieriepa v ostrokoniečnych ržavych šlemach, kak dokazatielstvo, čto ruśnia biełorusam nie braťja!