A jak ža jana "stvaraje sučasnuju biełaruskuju kulturu", kali jana biełaruskaj nie vałodaje?

A, heta napeŭna toje ž samaje, što j "biełarus" Babariko.

Imia, u adroźnieńni ad ciabie ruski trol, Viktar naradziŭsia i vyras u Minsku

Imia, Peŭna taksama jak i "kulturny dziejač" Kaleśnikava-niedzie u Hiermanii.(Darečy,pra źjaŭleńnie jaje u Minsku u 19-m hodzie na pasadzie babarykinskaha "kulturnaha prajektu" chaciełasia b bolš źmiastoŭnaj infarmacyi).Naohuł-vielmi ščyraje pažadańnie "kulturnym dziejačam":kali łaska,prosim vas,zajmajciesia svajoj spravaj,pakińcie palityku ludziam,iakija razumiejuć,iak pracujuć jaje tajemnyja miechanizmy.Nu heta kali vy prosta ružovyja poni i karysnyja idyjoty,a nie prapłočanyja niahodniki.Z tymi pavinna być zusim inšaja razmova.

Imia, bolšinstvo biełarusov russkojazyčnyje. eto fakt

aha, a Łukašenka na Škłoŭščynie. Taksama biełarus?

aha, a Čubajs v Borisovie. Jesť jeŝio Klincievič v Hosdumie iz Voronovo. Tožie biełarusy

Jan Norman, to-bok, i ŭ vas niama adkazu na pieršaje pytańnie?

Jan Norman, ślesar tačyŭ detali, teatrał rabiŭ śpiektakli, kamiersant zarablaŭ hrošy... i tolki dyrektar saŭhasa zajmaŭsia svajoj profilnaj spravaj - palitykaj.
Jan, navošta vy paburyli taki idealny paradak? Chaj šyrokija narodnyja masy (aka proły) znoŭ kamfortna isnujuć u svaich bietonnych džunhlach, zredku pazirajuć u nieba, ci nie lacić jaki-niebudź sajuzny dron, i nie lezuć u spravy śpiecyjalna navučanych (u s/h, miantoŭskaj, vajennaj akademijach + instytucie dziaržaŭnaj biaśpieki) ludziej, katoryja šarać za "tajnyja spružyny palityki" (TM). Tak zažyviem.
Asabliva absurdna čytać "nie leźcie ŭ palityku" padčas vajny i paśla 4 hadoŭ teroru, jaki zakranuŭ sotni tysiač biełarusaŭ. Who are you, Jan, karysny idyjot, katory za dematyvacyju, ci prapłačany niahodnik?

Biełaruś da 2020, miarkuju, "kulturny dziejač" u Jana - heta nie prafiesija a "nievierojatnyj" stan dušy. Charaktaryzujecca letuciennaściu, niaŭmieńniem dumać i dziejničać stratehična, biezadkaznaściu za vynik. Nia ŭsie kulturnyja dziejačy takija, viadoma ž.

Biełaruś da 2020-ha was like:, "Dziejačoŭ kultury" bambanuła:nie dematyvuj nas,Jan,my znoŭ marym špacyravać pa horadu z kvietačkami,zasiadać u roznych "Diemokratičieskich Komitietach" (składam 3-4 čałaviek) i ŭ vyniku znoŭ prachiezać pratest.My žieš nie rozovyje poni-my motivirovannyje!

Chvorbz, vy možacie spać spakojna, ciapier adsiul praściej źjechać i nie być dla łuki - bydłam, a dla vas i padobnych - ružovymi poni (t.b. taksama bydłam, tolki druhoj parody). My ujdiom iz zooparka, jak toj śpiavaŭ. I pasiarod hetaha vypalenaha miesca vyjduć ščylnymi radami 1,5 prafiesijnyja palityki i ŭsio miž saboju pavyrašajuć, pakul plebs budzie za ich zaŭzieć ź biaśpiečnaj dystancyi. Jak u staryja časy, kali nie leźli ŭ palityku, a kurapackuju vartu la kabaka na kaściach niekatoryja ličyli haradskimi varjatami.

#, a jašče jany žyvuć niby biezhałosy skot. Tak ža sama žyvuć u "ŁNR", "DNR", "Prydniastroŭi" dy ŭ samoj Rasiei. Ci niama pamiž usimi hetymi miescami niejkaj duchoŭnaj suviazi? Niejkaha ahulnaha kulturnaha kodu?

#, Eto pravda. I im nčchať na idiei Poźniaka, nacionalistov byť mounymi i šsyłbnymi radami idti za mieśsijej Poźniakom. Eto narod niepravilnyj, a Poźniak pravilnyj. :))

Imia, Małavierahodna,što hety kod-kulturny.Chutčej naadvarot.

Imia, a tiepieŕ objaśni pro sieviernuju korieju i južnuju s odnim jazykom, no absolutno raznyje)) zadumajsia choť odnoj iźvilinoj

Imia, U DNR, ŁNR i u RF žyvuć pa roznamu. Vy myślicie kliše. U stranach tak zvanaj demakratyi tak sama jeść tyja, jakija žyvuć jak śvińni

Džek Błek, daścipna! Ale ž prapanuju karystacca terminam jak niejtralnym, biez pryciahnieńnia savieckich kanatacyj kštałtu “kulturno-niekulturno”.

Majem hodnuju definicyju z anhielskaje viki: “Kultura - heta paniaćcie, jakoje achoplivaje sacyjalnyja pavodziny, instytuty i normy, jakija isnujuć u čałaviečych hramadstvach, a taksama viedy, pierakanańni, mastactva, zakony, zvyčai, zdolnaści, adnosiny i zvyčki asob u hetych hrupach.”

Biezumoŭna, adnym z najvažniejšych kulturnych kodaŭ dla abmienu i nazapašvańnia vyšej pieraličanaha jość mova. Praz prašyŭku joj hramadstva nabyvaje “pierakanańni i zvyčki”, a taksama buduje svaje “instytuty i zakony”. I ŭ hetym adhadka taho, čamu niaščasnyja ruskamoŭnyja terytoryi, u tym liku i Biełaruś, takija padobnyja pamiž saboj.

Mastactva ŭ kultury - heta reč dziasiataja, ale ž jak instrumientam kałanizacyi karystacca im nadzvyčaj zručna. Viadoma, rasiejcy najpierš zainteresavanyja ŭ prasoŭvańni ŭ kałonii svajho kulturnaha pradukta, ale ž ich zadavalniaje i situacyja, kali lubyja tvory suśvietnaha mastactva traplajuć da abaryhienaŭ vyklučna praz rasiejščynu. Nie darma usie hetyja “tiearty” z “listapadami” padtrymlivali Hazprom, Minkultury RF, dy inš.

I heta toje, čym (chutčej za ŭsio nieśviadoma) zajmałasia pani Anžalika, jakaje sama jość jaskravaj achviaraj rusifikacyi.

#, a jak karejski prykład piarečyć tamu, što ja skazaŭ? Apišy svaimi słovami, kali łaska.

Łoś, vy mo pra jaki Saturn kažacie? Bo na Ziamli na luboj ruskamoŭnaj terytoryi pražyvajuć dźvie hrupy nasielnictva: a) načalstva, jakoje składajecca z chłusaŭ, złodziejaŭ i zabojc, i b) narodziec-plebs, jaki ničoha nie vyrašaje, zatoje pyšycca nieparaŭnalnaj duchoŭnaj pryhažościu i vilikaj russskaj kulturaj.

Tak, niedzie ŭ Varoniežy pakul pracuje vadapravod, a žychary Makiejeŭki nabirajuć vadu ŭ łužynach. Niejki prydniastroŭski Śmirnoŭ biadniejšy za našaha złodzieja, a tyja razam nia vartyja padnoska Pucina, ale ž heta čysta kaśmietyčnyja adroźnieńni.

Jak ža tak adbyvajecca? Moža, kałdun padvaražyŭ?

Taki da, ale tam, dzie nacyjanalisty chutka pieramahli i vykinuli rasiejščynu, žyvuć volna i zamožna. A ot niepakorlivy Paźniaku ruskamirny narod žyvie jak skot u niby svajoj krainie. Jak tak atrymałasia, hubiernskaje?

Iznoŭ Babaryka. Naša Niva nie ličyć, što heta pierabor kožny dzień z zamirańniem serca pisać pra Hazprom, kali siadziać tysiačy palitviaźniaŭ, u tym liku sapraŭdnyja zmahary kštałtu Daškieviča, Sieviarynca, Statkieviča i Nobieleŭskaha łaŭreata ?! Darečy, što ja zaŭvažyŭ z padobnych chvalebnych apaviadańniaŭ pra miecenactva Babaryki, heta toje, što jon ničoha nie rabiŭ za ŭłasnyja hrošy. Usio za hrošy banka, dla katoraha drobnaje miecenctva było biznes-stratehijaj. Pra heta, darečy, kazaŭ sam Babaryka ŭ intevju NN pierad vybarami. Što Hazprombank pry zachodzie na čužyja rynki robić drobnaje miecenacva, kab pakazać siabie siabram. Takaja sabie stratehija Saurona, kab vykavać sabie pierścień ułady, jon prykinuŭsia siabram elfaŭ i rabiŭ im padarunki. Faktyčna atrymlivajecca, što sam pa sabie Babaryka nie byŭ miecenatam i svaich hrošaj ni na jakuju kulturu nie davaŭ, zatoje prydbaŭ dom za miljon i vykonvaŭ stratehiju Hazproma na zamiežnych rynkach.

Ejuja, kalekcyja hadzińnikaŭ dadaje fiłasofskaj hłybini vobrazu mužnaha patryjota Biełarusi.

Ejuja, a hrošy banka - heta hrošy ludziej - układčykaŭ banka.

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Ejuja, jak troli ŭzbudziła - nie padabajecca buržuj-bankir))) nu pramy pa zapavietach ich kumira - amatara Leninskaj nacyjanalnaj palityki.

Ejuja, vy b schavali svaje biełaje palito (albo stary płašč Paźniaka). Palityčnaja baraćba biez hrošaŭ - nadzvyčajna ciažkaja reč. ŚMI, ahitacyja, arenda abstalavańnia i pamiaškańniaŭ - usio kaštuje hrošaŭ. Navat lehalnyja mitynhi apazicyi dyktatar faktyčna zrabiŭ płatnymi i zusim nia tannymi. Miž tym praŭładnyja palityčnyja mierapryjemstvy vystaŭlajucca jak dziaržaŭnyja i tamu za ich płaciać biełaruskija padatkapłatniki.
Pamiataju, jak ŭ 2020 režym aryštavaŭ usich kaardynataraŭ štaba Cichanoŭskaj, z-za čaho joj asabista daviałosia abjazdžać TVKi, kab padać podpisy. Tady štab Cichanoŭskaj publična źviarnuŭsia da ŭsich prychilnikaŭ zadanacić na vybarčy rachunak, kab nabyć aŭtamabilnaje paliva. Heta rezka kantrastuje ź situacyjaj, kali dyktatar biez soramu i nieabmiežavana vykarystoŭvaje jak biudžetnyja hrošy na ŭłasnuju ahitacyju i spojleraŭ, tak i administratyŭny resurs, a łukašenkaŭski CVK hetaha "nie zaŭvažaje". Miž tym, luby administratyŭny resurs taksama niebiespłatny i apłočvajecca z hrošaŭ padatkapłatnikaŭ. Adarvać biudžetnikaŭ i čynoŭnikaŭ u pracoŭny čas ad asnoŭnaj pracy, zapłacić im zarobak i premii, zafrachtavać šmat aŭtobusaŭ i navat ciahnikoŭ, apłacić prapahandystaŭ, ideołahaŭ i ahitrekvizit, materyjalna zamatyvavać siłavikoŭ na palityčnyja represii, ździejśnić kancert z Baskavym u Miensk-Arenie nibyta ad imia Sajuza žančyn - ŭsio heta apłočvajecca biełaruskimi padatkapłatnikami. Adnačasova dyktatar represuje luboha, chto znachodzicca ŭnutry i sprabuje finansavać apazicyjnuju palityčnuju dziejnaść. Jašče da 2020 dyktatar na adnoj z naradaŭ prama pahražaŭ biznesu, kali tyj vyrašyć finansava padtrymać apazicyju, chaj farmalna heta i było całkam lehalna. Tamu biełaruskaja apazicyja zaŭsiody była vielmi biednaj i była vymušanaja isnavać ledź nie całkam za košt zachodnich hrantaŭ. Heta sapraŭdy nienarmalnaja situacyja, ale tolki z-za taho, što mienavita dyktatar stvaryŭ padobnyja dyskryminacyjnyja ŭmovy finansavańnia palityčnaj dziejnaści.
Ale da 2020 dyktatar paźbiahaŭ čapać inšaziemnyja (i pierš za ŭsio - rasiejskija) biznes-struktury kštałtu Hazprama. I Babaryka skarystaŭsia hetaj ščylinaj i pierakanaŭ Hazpram vydatkavać častku hrošaŭ z prybytka Biełhazprambanka, jakija darečy byli taksama zaroblenyja talentam Babaryki-meniedžera, dziela miecenactva i jak vynik - stvareńnia infrastruktury z adukavanych i talenavitych prychilnikaŭ źmienaŭ. Tamu ja nie baču ŭ hetym ničoha drennaha.
Kali ŭ Biełaruś viernucca demakratyja i sapraŭdnaja palityčnaja kankurencyja - tady i varta budzie žorstka pieraśledvać palityčnych aktaraŭ jak za inšaziemnaje finansavańnie, tak i za niezakonnaje dziaržaŭnaje finansavańnie.

Ejuja, Ź intervju Paŭła Daniejki "Toku" zapomniłasia historyja pra palot biznes-kłasam z tłumačeńniem ad Babaryki "tabie škada rasiejskich hrošaj?" U suviazi ź joj rytaryčnaje pytańnie: spadarstva, vy sapraŭdy ličycie, što FSB nie viedała pra takoje staŭleńnie da ichniaha aktyva? Nie bačyli, jak Babaryka za rašysckaje babło padymaŭ biełaruskija kulturnickija prajekty? Tut apafieozam staŭ pierakład na biełaruskuju movu knih Śviatłany Aleksijevič i pieradača ich u rehijanalnyja biblijateki - čytajcie, ziemlaki, dy burycie mify ŭ svaich hałovach: pra WWII, Afhan, Čarnobyl, 1990-ja i 2000-ja ŭ erefii dy Biełarusi. I heta na fonie macavańnia aŭtarytarnych režymaŭ u abiedźviuch krainach!
Dalej, Babaryka pajšoŭ u kampaniju pad niečyja "harantyi", byŭ aryštavany razam z synam adrazu paśla zboru i sistematyzacyi podpisaŭ.
I voś kali my, viedajučy chacia b hetyja ŭvodnyja, składziem 1+1, to atrymajecca "śpiecyjalnaja vybarčaja apieracyja" pa začystcy prabiełaruskaha aktyvu sa z bolšaha centrysckimi pohladami i likvidacyi jaho asnoŭnaha fundatara. Ci miełasia ŭžo tady na ŭvazie ŭvarvańnie va Ŭkrainu? Tak ci nie, ale zadača pa vytoptvańni tut usiaho, što trochi padavała prykmiety žyćcia vykanana ŭzorna i navat pieravykanana. Minus Babaryka, jakoha z achviary kambinacyi pieratvaryli ŭ ahienta rasiejskaha ŭpłyvu. Minus vykarystańnie banka suprać rašysckich kulturnickich=ideałahičnych naratyvaŭ. Usich 400+ tysiač aktyvu pierapisali lepiej, čym padčas pierapisu nasielnictva! Potym hetuju praktyku pašyryli i na aktyŭ astatnich kandydataŭ. A potym pajšli pratesty, niabačanaja ŭ historyi paślavybarčaja mabilizacyja biełaruskaj nacyi... I tady začystku vyrašyli pašyryć na ŭvieś narod. Jana tryvaje dahetul.
Ja naŭrad ci hałasavaŭ by za Babaryku tady, bo jon sapraŭdy rabiŭ zanadta abciakalnyja zajavy, časam aburalnyja dla čałavieka, jaki čytaje naviny i viedaje, u jakoj krainie žyvie.
Ale kali ŭžo postfaktum analizavać chod kampanii 2020-ha, to bačna vyšej apisanaja karcina. Babaryka byŭ nie hazpramaŭskim ahientam u Biełarusi, ale biełaruskim ahientam u Hazpramie. To bok, u litaralnym sensie słova "ahient" - asobaj, jakaja dziejničała ŭ biełaruskich intaresach. I tamu jaho prybrali - fsb rukami svajoj minskaj filii z kłuba imia FEDa. Asoby Znaka, Kaleśnikavaj - takija ž achviary fsbšnaj hulni, jak siamja Babarykaŭ.
Kali niechta ŭ stanie pryvieści bolš strojnuju hipotezu, to heta budzie nahodaj dla dyskusii. Kali ž nie, to lepiej padumajcie siem razoŭ pierad tym, jak kidacca ŭ Babarykaŭ abvinavačvańniami ab prodažy Biełarusi maskalam.
Dziakuj za ŭvahu i sory za šmatlitar.

Andruś, Miecenatam u Biełarusi źjaŭlajecca luby bynk, kali vy nie ŭ kursie. Naprykład Alfa-bank vykuplaŭ Statuty VKŁ u Brytanii i Polščy, słuckija pajasy, rabiŭ dziasiatki adukacyjnych i kulturnych prajektaŭ. Ale vy nie viedajecie chto dyrektar Alfa-banku i tym bolš nie asacyjuicie jaho ź viernutymi Statutami. Bolš za toje, zarobak dyrektara Alfa-banku składaje ścipłyja 5 tysiač dalaraŭ. Što da Biełhazprombanka, to heta 99% rasijskaja kantora pa dakumientach., 99% akcyj naležyć rasiejskaj dziaržaŭnaj arhanizacyi "Hazpram", 1% biełaruskaj dziaržavie. Babaryka faktyčna rasijski čynoŭnik, pramy padnačaleny inšaha čynoŭnika - kiraŭnika Hazproma miljardera Millera. A ciapier padumajcie, adkul u Babaryki dom za miljon (ci navat 5) dalaraŭ, jaki ŭ jaho byŭ zarobak. Dyrektar Alfa-banku i pobač nie stajaŭ. I sprava nie ŭ viedach i kampietencyjach (Babaryka ŭ svaim intervju byŭ nie ŭ stanie adroźnić aliharcha ad krupnaha zachodniaha biznesmena). Sparava ŭ tym, što Biełhazprombank byŭ stvorany nie dla taho kab atrymlivać prybytak, a dla taho, kab Rasija mahła vieści hrašovyja spravy ŭ Biełarusi praz svaju dziaržaŭnuju kantoru. Adpaviedna padbiralisia kadry, čužych tam nie było. Biełhazprombank - rasijskaja dziaržaŭnaja arhanizacyja blizkaja da Kramla. Nie zabyvajcie pra heta. Čaćviortaje - ludzi sami finansavali ŭ Biełarusi TBM, TBŠ i inšyja arhanizacyi dziesiacihodździami, sa svaich kišeniaŭ, udzielničaŭ u hetym i biznes. Pamiatajecie zasanavalnika TUT BAJA Ziśsiera ? Jon za ŭłasnyja hrošy finansavaŭ adnaŭleńnie arhanaŭ u kaściołach, knihi i h.d. ZA ŬŁASNYJA ZAROBLENYJA HROŠY. Heta byŭ sapraŭdny miecenat. A Babaryka nie byŭ zaŭvažany nikoli ni ŭ jakim finansavańni kultury ŭ Biełarusi za ŭłasnyja hrošy. Tolki za čužyja, vykonvaŭ biznes-madel. Zatoje za ŭłasnyja hrošy nabyvaŭ nikomu nie patrebnyja darahija hadzińniki dla siabie. Roŭna jak u finansavańni kultury nie byŭ zaŭvažany i restaratar Prakopjeŭ. Tamu nie apranajcie na hetych ludziej biełaje palito, bo na ich užo daŭno była čekisckaja kožanka, prosta vy jaje nie chočacie zaŭvažać. Zazirnicie ŭ prahramu partyi Babaryki Vmiestie, tam napisana dzie miesca Biełarusi i čyja kultura pavinna daminavać tut.

Andruś, U tym vypadku,iaki vy apisali u pieradapošnim abzacy-realnaj demakratyi u Biełarusi nie budzie nikoli.

Andruś, Demaktaryja- heta ułada demaktaŭ. Demakraty odroźnivajuca ad aŭtakrataŭ i dyktataraŭ tym, što robiać papulisckija zajavy i navat časam prymajuć zakony na karyść nasielnictva. Ale heta tolki ŭ pieršyja hady kiravańnia. A potym užo nie mocna vialikaja roźnica pamiž imi i aŭtakratami stanovicca, prosta jany lepš maskirujucca. Takaja pryroda ŭłady.

Ejuja, Alfa bank i jaho zasnavalniki aliharchi znachodziacca pad sankcyjami raźvitych krain za padtrymku vajny. Nie viedaŭ?))) Chutčej prosta chłuślivy ruski trołl

Chvorbz, A što takoje realnaja demakratyja? Dzie vy jeje u śviecie znajšli?

Dla mianie vyhladaje anałahična. Babaryka mieŭ adnosnuju svabodu z kulturnymi inicyjatyvami, a palityčnaja z vybarami - jaho avantura, va-bank.
Sistema takoje nie lubić, bo heta pierachod u niepradkazalny stan (što i atrymałasia). Ludzi-vykanaŭcy nie razumiejuć ludziej, jakija robiać ułasny vybar, adsiul adviečnaje "vy nie mahli sami (pajści na mitynh, pajści ŭ kandydaty), kolki vam zapłacili?"
Nie zhodny z:
1. "Babaryka pajšoŭ u kampaniju pad niečyja "harantyi"".
Jon z kamandaj vieryŭ, što prahres na čas 2019 h. užo mahčyma adkacić, što Łukašenka sa svajoj dvuchviektarnaściu nie pojdzie na represii i poŭny razryŭ z Zachadam.
2. "tamu jaho prybrali - fsb rukami svajoj minskaj filii z kłuba imia FEDa".
Tut liču, što prosta prybraŭ Łukašenka jak luboha kankurenta.
Jon usio roŭna prybraŭ by, tamu viersija z dadatkovym upłyvam FSB zališniaja, adsiakajecca lazom Okama. Toje ž samaje ź viersijaj pra "harantyi" - dla tłumačeńnia dastatkova upeŭnienaści Babaryki i Znaka, što "dno jość".

., Paśla vielmi krasamoŭnych represij šostaha, dziasiataha-adzinadcataha, siamnadcataha hadoŭ, bankir raptam pavieryŭ u źmiahčeńnie režymu? Na fonie adnačasovaha skidańnia masak Kramlom? Mnie b takuju vieru, pan Kropačka!

Miarkuju, biez dokazaŭ nie maje sensu abmiarkoŭvać, ci byŭ Babariko śviadomym ahientam, ci byŭ vykarystany ŭciomnuju. Ale možna padumać, čamu nasielnictva praz 25 hod radasna paciahnułasia za čarhovym mankurtam-bałabołam.

., pra niejkija "harantyi" ci damoŭlenaści, na jakija spadziavaŭsia Babaryka, kazali postfaktum ludzi ź jahonaha atačeńnia. Maja viersija zasnavanaja na dapuščeńni, što damoŭlenaścisapraŭdy isnavali. Hety kidała, z kim damaŭlalisia, i byŭ sapraŭdnym rasiejskim ahientam. A mažliva i źbieh abstavin mieŭ miesca: udałaja apieracyja śpiecsłužbaŭ rf pamnožanaja na strach łuki.

Imia, Kali b Babaryka pryjšoŭ da ŭłady ŭ 2020 hodzie, jon by padpisaŭ usie dakumienty na interhacyju z RF, i ŭžo nie było b Biełarusi jak farmalna niezaležnyj dziaržavy. A nievierahodnyja b skakali i plaskali ŭ dałoni - jak heta vydatna, a zaraz byli by užo pod trykałoram u akopach Ukrainy. Cichanoŭskaja kolki razoŭ blejała - Pucin dapamažy, zabylisia ŭžo? Tak što Biełaruś isnuje jak dziaržava tolki dziakujučy tamu, što Łukašenka zastaŭsia prezidentam u 2020-m. Voś padabajecca heta kamu ci nie.

Ija, mahčyma, tak i było b. Ja nia viedaju. Ale, nahladzieŭšysia na "kandydata", praviarać nie chaču. Što nie admianiaje fakta, što Łukašenka hetak ža sama zabivaje i raspradaje krainu, tolki pavolna.

Vyjcie tut adno - narodcu: a) stacca nacyjaj, b) zdabyć Niezaležnaść i v) u niezaležnaj krainie być krynicaj ułady. Ale jon nie choča. Jon choča žyć jak u Finlandyi i kab usio było pa-rasiejsku.

Ija, i što, dapamoh Cichanoŭskaj Pucin? Pucin dapamoh Łukašenku. Ale zajzdrośniki i durni dahetul hałosiać pra suviazi Pucina ź Cichanoŭsksj. Usio pavodle kałhasna-mientoŭskaj łohiki: "nie mahła ž jana (jon) sama (sam)!"
Nasamreč zmahła, ale rabski rozum admaŭlajecca heta pryznać i praciahvaje pošuki prysutnaści va ŭsim načalnička-fiurera - Pucina, Łukašenki albo Paźniaka. Na štości bolš składanaje, pryznać samastojnaść asoby, taki rabski rozum nie zdolny.

Jany heta publična kazali? U jakich ŚMI pračytać?

Apieracyja śpiecsłužbaŭ pa aktyvacyi, prabudžeńniu prychilnikaŭ centrystaŭ vyhladaje absurdna. Čekisty zaŭsiody za toje, kab tyja, chto śpić, i praciahvaŭ spać. Abo sami stvarajuć kantralujemyja nievialikija hrupy, jakija paśla "vykryvajuć" i atrymlivajuć zorački. A za prajekt ź niekantralujemaj pierśpiektyvaj možna i z pracy palacieć.

., ja vybačajusia, što biez prufaŭ. Mavieton, viedaju. Adnak dakładna pamiataju, što chtości z kamandy kazaŭ, što ryzyku zatrymańniaŭ uśviedamlali, ale ŭ Babaryki nibyta byli damoŭlenaści z hatovymi padtrymać jaho ludźmi. Moža, Salej na "malinie" kazaŭ ci dačka Babaryki ŭ razmovie ź jašče tut.baj. Nie pamiataju, vybačajcie.
Dyk u čym absurdnaść apieracyi? Jašče raz: prybrać publična aktyŭnaha fundatara, vyraźnika ŭmieranaha padychodu ŭ źniešniaj palitycy (siabrujem i handlujem i z Zachadam, i z rf, bieź pierakosaŭ), pierapisać jahony aktyŭ, nu i bonusam atrymałasia napužać łuku da patrebnaj stupieni zhavorlivaści, źniščyć usio hramadskaje žyćcio ŭ Biełarusi dy zrabić amal sterylny płacdarm nad Ukrainaj.
Chacia, moža navat ja z vami j pahadžusia. Vynik vyhladaje nastolki maštabna, jak razbureńni ŭ Chirasimie, što praściej pavieryć u absurdnaść takoj apieracyi čym u mažlivaść jaje realna pravieści.

Paliašuk, kali hipatetyčna: a što absurdnaha ci niejmaviernaha ŭ płanie "pahajdać" zanadta niezhavorlivaha Łukašenku paraj-trojkaj ručnych kandydataŭ? Chiba mała padobnych apieracyj ździajśniali rasiejcy?

Pohlady Babaryki ŭ źniešniaj palitycy nie byli niebiaśpiečnymi tady, bo ni na kaho nie ŭpłyvali. Na toj čas jon byŭ fihuraj kulturnaha łandšaftu, i absurdna raścić ź jaho palityčnuju fihuru, dla taho tolki kab źniščyć.
Kali b u FSB była patreba prosta prybrać čałavieka, jany mieli praściejšyja sposaby - nahadaju, što paśla niekalki hazpromaŭskich funkcyjanieraŭ nibyta skončyli žyćci samahubstvami. Heta značna praściej, čym praz palityčnuju kampaniju ź nieviadomymi nastupstvami.
U zapłanavanyja składanyja šmatchadoŭki ad śpiecsłužbaŭ nie vieru. Jany płanavali ŭziać Kijeŭ za 3 dni i kapitulacyju ŭkrainskich elitaŭ. Takaja pradkazalnaja moc.

Mahła być nie damoŭlenaść na padtrymku nieviadomaha typu, a inšaje: Babaryka daviedvaŭsia ŭ pracadaŭcy, ci nie suprać jany sumiaščeńnia im pracy z palityčnaj karjeraj. Takoje mahło być.

Imia, dyk i ja pra toje. Tak, u nas niama 100% dokazaŭ hipotezy, ale taki scenar "śpiecapieracyi" vyhladaje całkam mahčymym, zvažajučy na chod padziej i vynik.

Isnavaŭ i isnuje padzieł śfier upłyvu pamiž śpiecsłužbami. Siudy rasiejanie jaŭna nie lezuć i schiemy tut nie płanujuć nasupierak "kaleham". Dastatkova taho, što łukašenkaŭskija vykanaŭcy prarasiejskija mientalna (ale "chaziaina" svajho viedajuć).
Historyja z zachopam vahnieraŭcaŭ pierad vybarami była całkam naturalnaja. Jak i nievialikija, ale represii suprać aŭtaraŭ ahienctva Regnum. Heta jak by čyrvonyja linii dla Łukašenki navat ad Rasiei.

Vybary tut śpiecyfičnyja, nie takija jak u Hruzii, Ukrainie, Małdovie, dzie Rasieja pakupaje deputataŭ, kandydataŭ. Tut užo prarasiejski režym. Nie treba było šukać prarasiejskuju alternatyvu Łukašenkie. Heta było b toje ž samaje, jak šukać prarasiejskaha kankurenta Janukoviču.

., Łukašenka, viadoma ž, prarasiejski da piačonak, ale myła nia jeść. U hubiernatarskaje kresła z farmalna carskaha pierasadžvacca nia choča. Čamu b nie dać takomu matyvujučyha piendala? Nijakich pieravarotaŭ z udziełam śpiecsłužbaŭ, prosta puścim "tarpiedy" i pahledzim, jak budzie vyhrabać. Albo pasłabim, albo pasadzim całkam lehalna svajho čałaviečka!

Rasiejcy bolš za ŭsich u śviecie bajacca "kalarovych revalucyj". I samastojna płanavać ich?
Kantora pracuje na maksimalny kantrol, začystku ŭsiaho pola varyjantaŭ. A ŭ Biełarusi ŭ 2020-m była niavyznačanaść, niepradkazalnaść.

I niepradkazalnaść zusim nie ŭ toj bok, jaki moh by być karysny Rasiei.
I ŭvohule, kali b centryscki aktyŭ Babaryki byŭ prarasiejski, a nie prajeŭrajepiejski, paśla parazy źbioh by ŭ Rasieju, a nie ŭ Jeŭropu.

., ale jany ž taksama myła nie jaduć! Imitavać dziejnaść zručniej ź Vilni.

Nakont kalarovych - dziŭny dovad. Viadoma ž, kramloŭcy nie lubiać tych revalucyj, jakija nasupierak im. Ale kali naadvarot, to vielmi lubiać. Na toj momant jany ŭžo mieli i arhanizacyju miaciežnych ankłavaŭ ledź nie ŭ kožnaj postsavieckaj krainie, i šmathadovy biełaruski dośvied, i niadaŭnija “stychijnyja paŭstańni” va Ŭkrainie, i zabieśpiačeńnie viartańnia svajoj ahientury ŭ Hruzii, i navat sproby ŭmiašalnictva ŭ vybary Čarnahoryi dy ZŠA… Ja niejak nie baču, što mahło ustrymać ich ad čarhovaj “śpiecapieracyi”, tym bolš suprać kišennaha satelita.

U Hruzii niama supraćuradavych prarasiejskich mitynhaŭ, bo ŭłada (parłamient) užo prarasiejskaja.
U Małdovu zavozili ludziej na prarasiejskija mitynhi, h.zn. pracavali jak, naprykład, u nas na jabaćkinskich mierapryjemstvach, heta nie stychijnaje, a sistemnaje płanavańnie.
Va Ukrainie (Krym, Danbas) byŭ ŭzbrojeny zachop ułady, zrobleny terarystyčnymi hrupami "amataraŭ" rekanstrukcyi Hirkina (u Krymie padchopleny paśla pieraapranutymi vajskoŭcami). Heta nie byli inicyjatyvy śpiecsłužbaŭ. Heta pazasistemnyja impiercy (jakija, darečy, i zaraz isnujuć na froncie).

> i šmathadovy biełaruski dośvied
Što? Kali ŭ Biełarusi byli masavyja prarasiejskija supraćuradavyja vystupy?

Nakont 2020-ha ŭ vašaj (paźniakoŭskaj) viersii treba jašče rastłumačyć, čamu nie tolki aktyŭ (jaki jon, viadoma, zapisvaje ŭ "ahienturu"), ale i ŭsie šerahavyja pratestoŭcy biahuć u Jeŭropu, a nie ŭ Rasieju.

., niejki zusim viniehret na vientylatar pajšoŭ u vas. Ani ładu, ni składu.

Častka nievierojatnych źjechała na duchoŭnuju radzimu - u rasiejušku (što ja horača uchvalaju), ale astatnija paciahnulisia za Cichanoŭskaj dy ŭ Polšču. Častka ź ich - rasiejskija ahienty na zadańni, častka pajechała za hrantami, častka prosta addała pieravahu jeŭrapiejskamu ładu žyćcia, čascy kamforniej było b u rašcy, ale taja (źnianacku!) vyjaviłasia sajuźnikam Łukašenki i moža vydać (i vydaje)... Va ŭsich pa-roznamu.

., Darečy > Kali ŭ Biełarusi byli masavyja prarasiejskija supraćuradavyja vystupy?

Dyk u 20-m heta jany i byli, kali vy nie zrazumieli. Nie za ŭvachod u skład Rasiei, viadoma ž, ale za zachavańnie nad Biełaruśsiu russkoho mira pad babarikovska-cichanoŭskaj šyldaj, choć i pad nacyjanalnym-ściaham.

Nijakaj Niezaležnaści heta publika nie šukała. Pahladzicie na ruskamoŭnych kamientaraŭ, "amataraŭ mastactva" tut. Tak, jany durnyja, nieraźvityja, karykaturnyja, ale ŭ realnym žyćci takich bolšaść. Jany ledź nie horš za Łukašenku nienavidziać biełaruščynu, i chočuć, kab kraina siadzieła ŭ rasiejskaj bahnie pakul jany žyvyja.

Vy kazali pra "šmathadovy biełaruski dośvied", a pryvodzicie ŭ prykład tolki 2020-y, pra jaki i spračajemsia.
Jašče raz, kab absurd byŭ bolš vidavočnym: Dakazvajecie viersiju pra rasiejski ŭpłyŭ u 2020-m na prykładzie viersii pra rasiejski ŭpłyŭ ŭ 2020-m.

Kali sama Rasieja pieraśleduje nibyta prarasiejskich pratestoŭcaŭ - heta taksama arhumient, što jany nijak nie svaje dla Rasiei. I Rasieja dla ich nie svaja, uzajemna.

Nie treba chamić pra "viniehrety", "hłuzdy", "mnievasžal". Kali ničoha na takoje nie adkazvaju, heta tamu, što heta ž nie arhumienty. Łajanku niemahčyma abvierhnuć.
Panižeńnie ŭzroŭniu dyskusii stavić pierad vybaram, ci praciahvać šukać u apanienta choć niekuju łohiku pamiž błazienstvam i brudam, na pieršaje adkazvaješ, ale pry hetym i "lehalizuješ" astatniaje jak nibyta pryjmalnaje.

., nu iźvinici, pan Kropačka. Ja navat nie ŭjaŭlaŭ, što treba asobna ŭzhadvać historyju dziejnaści rasiejskich śpiecsłužbaŭ u Biełarusi, pačynajučy z prasoŭvańnia samoha Łukašenki, jaho padtrymki Kramlom, a taksama dziesiacihodździaŭ dziejnaści prarasiejskaj apazicyi dy inšych ahientaŭ upłyvu.

Tak, Maskva cynična kidaje, ci heta navina? Dla jaje niama ani "svajho" Fieduty ani "svajho" Łukašenki, tolki karyść momanta. I Łuki jany pazbavilisia b raniej, kali b im było zručna.

"Viniehret" - heta nie abraza, a sproba adekvatna apisać vydanuju vami miešaninu z Małdovy, hruzinskich pratestaŭ i "ŭzbrojenaha zachopu ŭłady" va Ŭkrainie. Sioniašnich padziej nie było ŭ 2020-m, pra jaki havorka. Usio na što ja spasyłajusia, adbyvałasia ŭ adpaviedny pieryjad albo raniej. A daniecki "zachop ułady" nie moh by adbycca biez haračaj padtrymki jaho miascovymi ruskamirnymi. Asobna heta ŭsio možna abmierkavać, ale navalenaje ŭ kupu vyhladaje jak sproba raściahnuć temu.

., i najhałaŭniejšaje. Asobu Babariko ja nie liču vartaj doŭhaha razhladu. Dla mianie nie maje pryncypovaha značeńnia, sapraŭdy jon ahient Maskvy ci vykarystany joj zvyčajny mankurt.

Majoj dumkaj, abmiarkoŭvać treba dva pytańni:
1) čamu hety narod i praz try dziesiacihodździ ad svajoj pamyłki zachaplajecca ruskamirnymi prajdziśvietami, i
2) čamu "lidary pratestu" aničoha z hetaj prablemaj nie robiać, i navat jaje nie ahučvajuć.

Vy kazali pra "šmathadovy biełaruski dośvied" jak dokaz "kalarovych revalucyj", narodnych pratestaŭ, arhanizavanych Kramlom. Dzie i kali ŭ Biełarusi byli masavyja narodnyja prarasiejskija pratesty?
Šmathadovyja da 2020-ha, bo dakazvajecie pra 2020-y.

Čamu Rasieja nie kinuła ŭkrainskich ahientaŭ upłyvu Janukoviča, Miedviedčuka, inšych, anałahičnych ahientaŭ u Hruzii, Małdovie? Čamu ŭ Biełarusi nibyta inšy vypadak i nibyta kinuli ŭsich?
Čamu tyja tysiačy, mnohija dziasiatki tysiač emihrantaŭ, byłych pratestoŭcoŭ nie skardziacca na Rasieju, kali jany nibyta pracavali na jaje, a jana kinuła?
Čamu ŭ čatach, kanałach, na vulicach 2020-ha nichto nie kazaŭ "My zmahajemsia z Łukašenkaj, kab uvajści ŭ skład Rasiei"?
Darečy, čamu nie było rasiejskich ściahaŭ, jakija byli na ŭsich prarasiejskich mitynhach u inšych krainach?
Kali heta pa-vašamu było masavaje žadańnie, było b šmat faktaŭ pa kožnamu majmu pytańniu.
Čamu dahetul ničoha nie viadoma pra płany śpiecsłužbaŭ Rasiei pa finansavańniu i padtrymcy biełaruskich pratestoŭcaŭ, kali anałahičnyja fakty pa Ukrainie, Hruzii, Małdovie jość u vialikaj kolkaści, praz roznyja krynicy?

Moj śpis vyšej pra Ukrainu, Hruziju, Małdovu nie "viniehret", a tłumačeńnie, čamu tam nie było prarasiejskich "kalarovych revalucyj", čamu sam hety termin: prarasiejskaja + kalarovaja,- absurdny.
Prosta nie trymajecie, nie pamiatajecie temu, jakuju abmiarkoŭvajecie (jak z "šmathadovym biełaruskim dośviedam").
Kali b na Danbasie Rasieja ŭ toj čas płanavała pratesty, jana b ich i padtrymała, pa svajmu płanu. Ale zamiest vojsk padtrymka pryjšła ad "amataraŭ": band Hirkina i kampanii. Za što tyja "amatary" doŭha paprakali rasiejskuju ŭładu.

Vašyja 2 pytańni-"prablemy" nikoha nie cikaviać, bo jany vynikajuć nie z faktaŭ, a z vašych dohmaŭ, niedakazanych i dziŭnych hipotez. Nie razumiejecie roźnicu pamiž viersijaj i faktam, jak usie kanśpirołahi.

., Boža, tolki ja patłumačyŭ pra viniehret, jak vy nakidvajecie novy tazik. Navošta hetyja kiłabajty pytańniaŭ, adkazy na jakija vidavočnyja, ale nie majuć sensu?

Skancentrujciesia voś na čym: amal usie antyłukašenkaŭskija pratesty na Biełarusi apošniaha času byli de-fakta prarasiejskimi. Nie za paskareńnie dałučeńnia, viadoma ž, ale za zachavańnie status-kvo, tolki što ź inšym “carom”. Biez patrabavańnia Niezaležnaści, biez antyimpierskaści, bieź biełaruskaści, a tolki uchadi, sercajki, rasiejščyna i h.d. Adzinaje, što ŭ 20-m radavała voka i da niejkaj pary ŭvodziła ŭ zman - heta vialikaja kolkaść nacyjanalnych ściahoŭ. Nažal, jany nie stali simvałam nacyjanalnaj śpiełaści, a tolki antytezaj łukašenkaŭskaj čyrvonaj zielaninie. Pryblizna jak ściahi Chabaraŭska na rasiejskich “špacyrach”. At Chabaravska da Briesta! Rrria!

Jak adno ź niešmatlikich vyklučeńniaŭ, prabiełaruski mitynh pratestu adbyŭsia naprykancy 19-ha hoda, kali ličyłasia, što Łukašenka padpisvaje apošnija “darožnyja mapy”. Z dvuchmiljonnaha Miensku na im sabrałosia sotni mo try frykaŭ. Astatnaja nasielnictva tema nie zacikaviła zusim. Niama takoj "prablemy".

P.S. Zabaŭna, jak vy razam z ruskamirnymi absalutna niazdolnyja zrazumieć daremnaść i marnaść usioj hetaj rrrevalucyjnaj mituśni za dzimakratizaciju bieź Niezaležnaści. Z tymi ŭsio jasna: jany jak ryby, jakija nie bačać vady, ŭ jakoj žyvuć. Naŭprost pytaješsia: čamu vy ruskamoŭnyja paŭsiul žyviecie skotam? Nie razumiejuć pytańnia navat. A što z vami?

> amal usie antyłukašenkaŭskija pratesty na Biełarusi apošniaha času byli de-fakta prarasiejskimi

Vy iznoŭ heta nie dakazvajecie, a pastulujecie (śćviardžajecie biez dokazaŭ).
Kožnaje z maich pytańniaŭ (vyšej) razvalvaje vašu "teoryju" pra prarasiejskaść pratestaŭ.

Naprykład, "sercajki" heta abstraktny niejtralna-pazityŭny centryscki simvał, taktyčny - kab achapić maksimum ludziej i ŭ pieršuju čarhu, niavyznačyŭšychsia (za takich zaŭsiody zmahajucca na vybarach).
Kali b heta byli prarasiejskija pratesty, tam byli b rasiejskija, impierskija, savieckija ściahi, hieorhijeŭskija lentački i h.d.

Marhinały lubiać uvieś palityčny śpiektr, akramia siabie, pchać u vorahi, zdradniki, palaryzyvać. Centr nie byŭ za Rasieju, nie treba jaho pryraŭnoŭvać da inšaha boku marhinałaŭ.
Zmahalisia nie za status-kvo, a za česnyja vybary i adsutnaść hvałtu. I heta byŭ by krok na ŭzmacnieńnie niezaležnaści. Bo ŭsie historyi pra dałučeńnie da Rasiei (pačynajučy z krain Bałtyi) prachodzili praz scenaryj falsifikavanych vybaraŭ pry vajskovaj padtrymcy (nie česna + hvałt). +1 demakratyčny miechanizm, jaki pracuje, uzmacniaje suvierenitet (bo heta vybar naroda biez upłyvu), i ŭ toj ža momant heta adna z sučasnych jeŭrapiejskich kaštoŭnaściej.

Heta bolš detalova 1-aje maje pytańnie z 5-ci. Padumajcie nad nastupnym: čamu nibyta "prarasiejskija" masy nie dekłaravali prarasiejskija mety, jak abjadnańnie z RF paśla vybaraŭ i h.d.

Z vami ciažka, jak ź jabaćkami, ludźmi relihijnymi, siektantami abo psieŭdanavukovymi frykami. Takija ludzi adnosna paśladoŭna razvažajuć, pakul nie atrymlivajuć pytańni, jakija razvalvajuć ich sistemy pohladaŭ. Pierabudoŭvać śvietapohlad ciažka, tamu zvyčajnaja reakcyja ihnaravańnie.

., Vyšej ja pryvioŭ vam najkrasamoŭniejšy dokaz: imaviernaje dałučeńnie da Rasiei ŭ 19-m narodziec nijak nie ŭschvalavała. Vialikija pratesty vyklikaŭ asabista nienavisny Łukašenka, a Niezaležnaść cikaviła i cikavić 20% nasielnictva, u lepšym vypadku.

Druhi dokaz prarasiejskaści: usie kandydaty-2020, jakija “abudzili” nievierojatnych, byli prarasiejskimi: krymnašaviec Cichanoŭski, hazpramaviec Babariko ź jaho haniebnymi pramovami, dy vypusknik mhimo Capkała, na jakim klajma niama dzie stavić. Tolki takija kandydaty časova zdoleli niekaha “abudzić”.

Treci dokaz: abudžany narodziec z nacyjanalnymi ściahami navat paśla šoka tak i nie robić krokaŭ dla pieratvareńnia z hubiernskaha na biełaruski. Nie paviarnuŭsia da rodnaj movy, nie źmianiŭ ruskamirnych zvyčak, nie zrabiŭ vysnovaŭ. Čysty Chabaraŭsk. Pahasili śviatło - usie pasnuli.

I nie pryciahvajcie krainy Bałtyi, kali łaska. Vy słaba ŭjaŭlajecie moc i hruntoŭnaść tahačasnych nacyjanalnych pracesaŭ, jakija ŭ vyniku razvalili savok. U Biełarusi blizka ničoha takoha nie było i dahetul niama, niahledziačy na toje, što žyćcio ŭžo nie raz i nie dva ŭsio jak treba patłumačyła dla samych durnych. Što tam bałbatała elektka ŭ 21-m? “Nie zastavlacie minia diełać hiapałtitičieskij vybar”? Zdajecca, zrabiła na treci hod, ale narodcu paviedamić pra toje zabyła.

Sa mnoj ciažka, tamu što ŭ vas u hałavie kaša. Naprykład, vy mroicie, što kožny zrusifikavany tutejšy pavinien chadzić z rasiejskim ściaham dy imknucca dałučycca da rasiejuški. Adkul vy ŭziali? Kali takoje było? Pryjduć maskoŭskija panočki i paviesiać jaki treba ściah. A tady ŭžo jon pakorliva budzie ź im chadzić, bo ŭ dušy jon byŭ i zastajecca rasiejskim chałopam. “Mnie russkije kałybielnyje mama v dietstvie pieła, panimaiš?”

1. Uvohule 2012-2019-yja prajšli adnosna cicha, i dla BČB-zmaharoŭ. Nie paraŭnać z 90-mi, 2006-m, 2010-11-mi.
Nie "razhajdaŭsia" narod jašče. A kavid i nieskładanyja centrysckija palittechnałohii ŭ 2020-m razhajdali jaho lepš.
Heta pakazvaje śpiecyfičnyja sacyjalnyja pracesy ŭ časie, son i abyjakavaść ludziej, a nie ich prarasiejskaść.

2. Kandydaty tyja byli jak siarednija biełarusy: rusifikavanyja, ale biełarusy. Uziać uładu, kab adrazu pieradać jaje Pucinu i stać hubiernataram, nichto ź ich nie žadaŭ. Navat Capkała.
Zaraz tłumačycie prarasiejskaść pratestaŭ prarasiejskaściu kandydataŭ, a ŭ pačatku dyskusii tłumačyli prarasiejskaść kandydataŭ prarasiejskaściu pratestaŭ. Takoje zamknionaje koła "dokazaŭ".
Patrebny fakty, a nie arhumienty, jakija padtrymlivajuć adzin adnaho i naadvarot.

3. Narod u hałoŭnaj masie svajoj nie źmianiŭ movu, heta tak. Nažal.
Ale chutka takija pracesy viartańnia da svajoj movy nidzie ŭ historyi nie šli.
Adnamu čałavieku nie prosta vyvučyć novuju movu, hety praces patrabuje enierhietyčnych trat. U składanyja časy, jak zaraz, enierhiju ekanomiać.
Jość faktar represij. Uzdym u 1990-yja pry dziaržaŭnaj padtrymcy išoŭ vielmi badziora i natchnialna. Kali b ułada była chacia b niejtralnaj da moŭ, to za košt bolšaj kolkaści amataraŭ biełaruskaj movy čym aktyŭnych amataraŭ ruskaj movy pracesy biełarusifikacyi pajšli b značna chutčej.
Pryhadanaja "matčyna mova" - sapraŭdy važny faktar. Maci važnaja dla čałavieka z małoha dziacinstva, a paniaćcie radzimy bolš składanaje i abstraktnaje, źjaŭlajecca (kali źjaŭlajecca) ŭ starejšym uzroście.
Prarasiejskaść ludziej heta ŭsio nie pakazvaje. Pakazvaje inercyjnaść.
Uvohule tut nie treba padletkavy maksimalizm. Kali pavažajecie Paźniaka, pačytajcie, što jon adkazaŭ pra movu Słučaku.

Vynik: hetyja arhumienty nie śviedčać pra prarasiejskaść pratestaŭ.

., 1. Dyk ja ž pra toje i napisaŭ: kankretnyja vusy turbujuć narodziec, a strata Niezaležnaści - nie. Ja razumieju, što na hetkuju drobnuju nahodu Kaleśnikava technałohij nie pryviazie, ale ž, kudy tut jašče razhojdvacca?

NIErytaryčnaje pytańnie: čym “tutejšaść” u praktyčnym sensie roźnicca ad prarasiejskaski? Mnie zdajecca, jakraz u hetym miescy ŭ vas surjoznaja kahnityŭnaja prablema. Moža vy nie razumiejecie, što zvonku abaraniać isnavańnie hetaha narodca, ci tam humanitarna akupavać jaho, kab pryvieści da ciamy, nichto nie źbirajecca?

2. Kali b ich zapytali, to MOŽA nie addali b. Ale čaho b nie addać, kali navat “intelektuał” Šuškievič lez u rasiejskuju piatlu biaz myła? Dy j pytali b naŭrad ci - nia toj kalibr. Ale važny momant: rusifikacyju prypyniać nichto ź ich navat nie źbiraŭsia. A narodziec i nie prasiŭ. Inšymi słovami, roźnicy ŭ kandydataŭ z Łukašenkam pa hetym najvažniejšym pytańni nie było nijakaj.

Mnie trochi niomka za hetyja tłumačeńni, bo ŭ ich byccam dapuskajecca zamiena ruskamirnymi svajho načalstva bieź jahonaj na toje zhody. Ale heta ŭ pryncypie niemahčyma.

3. Narodziec nie tolki nie paviarnuŭsia da rodnaj kultury i movy jak da svajho ahulnaha punkta adliku, jon praciahvaje ličyć rasiejščynu defołtnaj “svajoj” navat paśla 2,5 hadoŭ ahresiŭnaj vajny. Kolkaść śviadomych biełarusaŭ u nasielnictvie (1/5) nijak nie pachisnułasia, jak pakazvajuć apytanki i maje asabistyja nazirańni. A asabliva talenavityja vyźviervajucca na biełaruščynu prama ŭ kamientarach NN(!). Jak, napr., toj dehienierat, ź jakim vy miła hamanili ŭčora rasiejskaj.

Vynik: łajki nievierojatnym hłuzdaŭ nie zamieniać. Vy lubicie razvažać pra amaralnaść krytyki niaščasnych biłarusikaŭ, jakim tak ciažka ŭ 21-m st. adroźnić śviatło ad ciemry (choć paasobku tyja biłarusiki myła zusim nie jaduć, prosta jany ruskamirnyja, to-bok nieprydatnyja da ahulnaj spravy). Ale ž, my nie žyviem u śviecie ružovych poni. Hety śviet suvory: kali nie maješ subjektnaści - vek na śmietnik historyi. I biełaruski vahončyk cicha-mirna kocicca ŭ piekła, pakul nievierojatnyja vylizvajuć adno adnaho albo dzielać hranty "na dzimakracizacyju", u zaležnaści ad łeveła.

> NIErytaryčnaje pytańnie: čym “tutejšaść” u praktyčnym sensie roźnicca ad prarasiejskaski?

Nie žadajuć abjadnacca z Rasiejaj, nie bačać centr u Maskvie (takoje było ŭ apošnija hady SSSR i spačatku, užo nie), Uładzivastok i Murmansk nie ličać svaimi,
nie majuć prarasiejskaj simvoliki i abyjakava da jaje staviacca, nie ličać Pucina hałoŭnym,
nie "možiem povtoriť", a "nikoli iznoŭ",
nie žadajuć vajavać z Ukrainaj, źniščać ukraincaŭ,
nie majuć ksienafobii da palakaŭ, ukraincaŭ, litoŭcaŭ, łatyšoŭ,
i h.d.

Vyhladaje, vy sami ŭžo nie možacie dakazać "prarasiejskaść", pajšli ŭ kontrnastup, typa "a dakažycie advarotnaje".
Nu pačytajcie pra čajnik Raseła. Nie abaviazkova dojdzie, kali čałaviek nie razumieje pra nieabchodnaść vieryfikacyi lubych hipotez, ale možna pasprabavać.


> Jak, napr., toj dehienierat, ź jakim vy miła hamanili ŭčora rasiejskaj.

Nie ja. Tut roznyja pišuć i pisali z takim imiem. Časam i na biełaruskaj.
Było i paru ŭkidaŭ typa "ad mianie" ŭ "paźniakoŭskija" temy.

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

., Iznoŭ vy nie kiemicie. Zamiest taho, kab padumać, u jakoj histaryčnaj prorvie źbirajecca skončyć uščent zmaskalizvany narod, vy siabie suciašajecie, što voś jon bubačka ž nasamreč nie žadaje ŭvachodzić u Rasieju. U mianie tolki dva pytańni na heta:

1. A kali i chto z načalstva pytaŭsia ŭ ruskamirnych, čaho jany chočuć?
2. A dzie možna paznajomicca z prajavami antyimpierskaści hetych “biełarusaŭ”?

Bo jak Četam Chaus paprosić pastavić ptušačku, to tady naš tutejšy moža j suprać. A jak praviaduć “riefieriendum” dy paviesiać ściah, to j pačnie cichieńka chadzić pad trykałoram. Bo što pryncypova dla jaho źmienicca, kali jon UŽO žyvie ŭ russkom mirie, i inšaha nia viedaje? Viadoma ž, zamiest łukašenkaŭskich kryminalnikaŭ pryjduć jašče horšyja rasiejskija, ale ž heta - potym! Chto ž pra budučyniu dumaje?

U sučasnych represiŭnych umovach aktyŭnych prajaŭ antyimpierskaści i antyłukašyzmu nie budzie.
I ad vas taksama. Maksimum budziecie razmaŭlać na biełaruskaj u biaśpiečnych umovach, a pad trykołaram taksama budziecie chadzić cichieńka.

Prymusić pastupova mohuć (250 hod tym zajmajucca). A razmaŭlali my spačatku pra nibyta "prarasiejskaść" samich mas, ich pratestaŭ, ich lidaraŭ. Taho niama.

., Oj-vej, pan Kropačka. Źjavilisia b antyimpierskija nastroi - źjavilisia b i prajavy. Jak byli jany ŭsiu darohu ŭ akupavanych bałtyjskich krainach, napr. Niahledziačy na represii. A tam, dzie nastrojaŭ niama, tam “minskije patriki” i anivodnaj biełaruskaj pieśni ŭ top-50 Spotify. Viadoma ž, heta “nie prarasiejskaść”, heta taki nievierojatnyj nacyjanalizm. Zusim nie nachabnaja demahohija.

Anžalika - cudoŭnaja žančyna. Vielmi škada, što Biełaruś hublaje takich ludziej

Soniejka, škada, što hetyja ludzi asiadajuć čamuśćci nie na svajoj duchoŭnaj radzimie - rasiejušcy, a na Zachadzie. Tolki karmu adciahvajuć.

Vielmi pakazalnaja historyja pra vybitnych tvorčych asob, jakija vyrašyli što historyju možna nie viedać, a treba prosta sabracca razam, pavieryć, što mahčyma ŭsio i … šmiak ab asfalt. Ja nie suprać takoha pierfomansa, ale škada ludziej, jakija pavieryli byccam jo niejki plan.

Maskot, svobodnyje ludi postupajut tak kak chotiat, biez ukazki vyživšieho iz uma stukača i jeho rabov

[Red. vydalena]

Snova pieriepiś śviatych čitatielej NN. Eta žienŝina sdiełała bolšie, čiem vy, tovariŝi kommientatory, vmiestie vziatyje

Abarmot, a voś i aŭdytoryja Kavierina padciahnułasia.

Hasła? Ničoha nie zrazumieli!
Vodhuk? Ničamu nie vučymsia!

Moi burnyje ovacii! Spasibo za vsie, čto vy diełali, Anžielika!

Spasibo Anžielikie za intiervju i za vsio čto diełała v Biełarusi. Pomniu, kak chodiła dočieńka na dietskije filmy v ramkach Listapada

Imia, A na jakoj movie byli tyja filmy ?

Jo, eto inostrannyje filmy, kotoryje byli pierieviedieny.
ohraničiennyje smotriat i sudiat tolko pro jazyk, a kulturnyje smotriat hłubžie i širie

Imia, Uch ty, jaki kancentrat hubiernščyny! U jaje kraina akupavanaja, a jana zalivajecca ślaźmi pa fiestyvalam z maskoŭščynaj i pyšycca svajoj “kulturnosťju”, nie viedajučy rodnaj movy. Tolki ŭ harotnaj Biełarusi takoje mahčyma.

Imia, A vam kromie movy i chvastaťsia niečiem. Jazyk - eto sriedstvo obŝienija, a nie rielihija.

#, ale ž raška praz heta "sriedstvo abščienija" masava zabivaje ludziej. Jak tak, mankurcie?

Imia, raškie, kak impierii, nužny v piervuju očieried́ tierritorii dla rasširienija, poetomu i zabivajet.
a vy hotovy za bieł movu zabiť russkojazyčnych biełarusov na našaj nivie.

#, binha, vasia! Russkim ludziam patrebny zachopy dla svajoj "vieličy". Mecie utrymańnia zachoplennaha i słužyć rusifikacyja. Praz paru pakaleńniaŭ mankurty ŭžo i nie pamiatajuć svajho, a kali im pakazvajuć na hety fakt, zamiest ciamnaj havorki pačynajuć viščać, što im režuć hałovy i diadiavovapamahi.

Imia, nie jazyk, a jevropiejskoje diemokratičieskoje myšlenije otličajet ot raški.
nie o čiem s vami hovoriť, fanatikami zianona

#, ja ž ciabie j pytajusia, čamu akurat ruskamirnyja adzinyja ŭ Jeŭropie jaho nie majuć. Što vas durniaŭ jadnaje?

Łukabydłu, v t.č. Imiam na forumie, nie poniať, čto stanovitsia protivno žiť, kohda vo vłasti biezdari i kaznokrady, a tiepieŕ i ubijcy. Babaryko stał biełorusskim hierojem kak Kalinovskij, kak Bułak-Bułachovič.

Olha, Kalinovskij - eto takaja istorija diskuśsionnaja, siejčas podniataja na fłah. No vied́ vy uvierieny, čto on borołsia za Biełaruś? ( Rahatok) Za čto-to on tam borołsia. (Rohat) Kalinovskij borołsia za kakuju nacionalnosť? Za Litvu. Za kakuju Biełaruś on borołsia, kohda Biełarusi nie było! ( Zajšoŭsia rohatam) Eto na samom diele płochije voprosy. Očień słožnyja poniatija, za čto my boroliś. Za Biełaruś, kotoroj nie było? Za Litvu, nazvanije kotoroje utieriali? Za VKŁ, kotoroje pieriestało suŝiestvovať v 16 viekie? Mnie kažietsia, jedinstviennyj pravilnyj puť - pieriestať boroťsia za prošłoje. A načať boroťsia za buduŝieje! Eto značit pojavlajetsia nacionalnaja idieja.

Olha, Babaryka kazaŭ, što Kalinoŭski nie zmahaŭsia za Biełaruś. Tamu akściciesia.

Olha, a možacie pryhadać choć adnu ruskamirnuju terytoryju, dzie va ŭładzie nie chłusy, złodziei i zabojcy? Ja pačakaju.

Niama anivodnaj? Ale ž heta nie zaškodziła vam razam z hazpramaŭcam Babariko i inšymi 30 hod nasirać russkij mir na Biełarusi. U tym liku i praz hetyja fiestyvali maskoŭskaha (i inšaziemnaha ź pierakładam na maskoŭščynu) mastactva.

A ciapier vam raptam "pracivna žyć"! Kto ž znał! Nu dyk mo trochi i hałavu ŭklučać treba?

Dažie boleje łučšie, čiem Kalinovskij! , a kakaja pojavlajetsia nacionalnaja idieja?

Taki vopros, kandydat ža tłumačyŭ: ekanomiku padniać, zažyć jak u Finlandyi, i kab usio pa-rusku.

Jo, jon pamylaŭsia, kali tak. Ale vy, łukašysty, lohka haŭno na vientilatary nakidvajecie. Tamu viery vam niama.

Tak sama ličać palaki.

Łoś, chto jak ličyć, heta druhasnaje. Kalinoŭski ličyŭ siabie i biełarusam, i palakam. Chto vyvučaŭ jaho žyćcio, to viedaje, jak jamu było baluča bačyć raboŭ, jakija sami išli za kraty. Jak i zaraz. Adnyja- zabivajuć amapam, tvazaronkami, maładymi zdradnikami reťkovymi i račyłoŭskimi, inšyja siadziać, haŭna nabraŭšy ŭ rot i ciahnuć z stałovak chleb, muku i masła. Ale nie strymać praŭdu, tym bolš, što pieršymi kroŭ puścili łukaki…

Imia, tabie, łukašyst, nie zrazumieć, bo ty tut sieryš na ŭsio biełaruskaje, i na ludziej, jakija suprać vas. I za biełaruskaja vas bačna.

Olha, Botam? Vybačaj, nie paznaŭ adrazu.

Aby što. NI O ČIOM.

Anatol Starkou, samakrytyčna. Ale lepiej svaje chiby sa śpiecyjalistami prahavorvajcie, a nie ŭ pabliku.

Milenijał), Pavučy Zianona pieramožnyja Prahramy dla NARODNAHA Ruchu Za volnuju Biełaruś pisać.

Jeŝie raz dla osobo odariennych čtiecov podobnych statiej:
Artykuł nie atrymaŭsia, bo źlepleny z roznych pazłaŭ.

Hańba babarykinskim chałujkam!
I słava Zianonu Paźniaku❗

JANKA, Słava ŭsim, chto ŭ supracivie łukašystam! Bulbasrač nie patrebien.

Niaviedaju, Naša Niva, ale mahčyma z-za zia-esesaŭcy pakutavaŭ uvieś bčb ruch.
U ich niama Biełarusi i biełaruskaha naroda. U ich jość zadnica Śviatoha Zianona nie ekstremista, na jakuju jany molacca i svaje malitvy ŭ słych niasuć na bčb forumach.
U ich navat svajho vydańnia i forumu niama. Jak parazity zia-esesaŭcy ŭžo bolej za 30 hadoŭ tusujucca na bčb forumach.