U Biełarusi ŭstanoŭlena takaja ž forma akupacyi, jak na akupavanych terytoryjach Ukrainy. Ale akupanty buduć dumać, što jany va ŭjaŭnaj biaśpiecy ažno pakul zamiest akupacyjnaha NADO biełarusy skažuć PARA, jak u 1661 h. paŭstancy Mahilova.

S kakoj žie radosťju vsia eta łukašienkskaja hadosť snosiťsia k čiertiam budiet!!!

"Liš tot dostoin sčasťja i svobody,
Kto každyj dień hotov za nich idti na boj!"

«Spres prynižeńni i abrazy, da ludziej staviacca jak da bydła, parušajuć elemientarnyja etyčnyja normy. Vyklikajuć na razmovy. Pry narmalnaj pravavoj sistemie takoje kiraŭnictva treba było b zvolnić albo pasadzić. Ale ludzi bajacca rot raskryć, bo moža być horš. Dla zvyčajnaha čałavieka — biezvychodnaść, dla takoha łajalnaha da ŭłady kiraŭnictva — biespakaranaść i samavolstva. Voś što majem siońnia».

Nu dyk i što vy tam siadzicie? Mo i sapraŭdy ŭ bydła pieratvarylisia?? A kali zaŭtra kirievnićtvo zahadaje zarezać baćkoŭ, to taksama budziecie płakać i rezać?

Lohka paprakać ź niebiaśpiecy. Tut niama śpisa dziejańniaŭ, jaki dakładna pamoža čałavieku ŭ takim stanie. A jašče lepš - ułasnaha prykładu.

Barbarosa, russkija ludzi niazdolnyja na vyzvolnyja ruchi/revalucyi. A jeŭrapiejcami być nia chočuć. Chto ž im urač?

Heta ŭsio, kab kančatkova pierakanać biełarusaŭ, što zło maje być asudžana. A to ŭ 90-ch byli pytańni: adkryvać archivy, nie adkryvać archivy, dy jakaja raźnica, toje daŭno było. Karaciej "pieravierniem staronku" va ŭsioj krasie. Zaraz u tych, chto paciarpieŭ PIERSANALNA, pierakanańni našmat ćviardziejšyja. I ŭ ich svajakoŭ taksama.

— Jesť takoje słovo: «Nado»!
— A ja tohda prisiahu prinimať nie budu!
— Ech, družok, mołod ty… Nie ty vybiraješ prisiahu, a prisiaha vybirajet tiebia! Praporŝik, zapišitie eti prostyje, no v to žie vriemia vielikije słova.

"Spres prynižeńni i abrazy, da ludziej staviacca jak da bydła". I tak tryccać hadoŭ - spačatku vučylisia ŭ "prynižeńni i abrazach", a potym pajšli pracavać na tych ža ŭmovach.

o jak.. hladzieła, jak u vadu, kali dniami skazała, što kali paśla 20-ha sadžali za podpisy za babaryku, to paśla 25-ha buduć sadžać tych, chto padpišacca nie za łuku. a tut prydumali jašče chitrej - adrazu čorny śpis. jakaja brydota. i čarhovaja prystupka fašyzacyi dziaržavy

A ŭ čym prablema skazać, što ŭžo pakinuŭ podpis za Łuku: "chadzili pa kvaterach, źbirali podpisy, ja ŭžo adzin pastaviŭ, a dva razy stavić podpis za adnaho i taho ž kandydata nielha". A možna i pašpart "zhubić"...

dyk biez pašpartnych dadzienych (tym bolš, što na pracy jany jość) mohuć upisać. u NN ža byli fota, jak zapisvajuć na vulicy łukavyja - biez pašpartoŭ. ale tak minułym razam było.
a ideja skazać, što ŭžo pastaviŭ, dobraja, kali b da zakonaŭ było

Jeśli oni tak podpisi sobirajut, to kak oni sami vybory provievodiť budut? Vidimo, vsiech rabotnikov hospriedpriedprijatij poviedut strojem na dosročnoje, i zapołniennyj biulletień nado budiet diemonstrirovať lično priedsiedatielu komiśsii.
Zabavno. Dažie v usłovijach avtokratii vybory nieobchodimy dla ukrieplenija lehitimnosti riežima: dieskať, smotritie, kakaja u nas poddieržka mass! Biełorusskij žie riežim ispolzujet vybory, čtoby jeŝio bolšie pokazať svoju chrupkosť: honiajutsia za každym iźbiratielej, každoho nado zapuhať i obiezvriediť, a to on, nie daj boh, za druhoho kandidata podpiś postavit - i vsio posypietsia, sistiema ruchniet!))

Kali tak biazvychadna - abo pieršy śpis, abo druhi, tady možna stvarać treci śpis - tych, chto chodzić i źbiraje podpisy.
Fiksavać usie spravy chałujoŭ. Adnojčy spatrebicca. I chałui pavinny viedać, što heta publičnyja dziejańni, jakija zastanucca ŭ historyi nazaŭsiody.

., Chałui - adnakletačnyja amioby. Jany myślać tolki paniaćciami "zaraz" i "ciapier", i "vykonvać, što načalstva prykazała". Nichto tam pra budučyniu nie zadumvajecca. Tym bolej, jany ličać , što łukašyzm viečny.

., U ciapierašnich umovach heta moža kvalifikavacca jak "abraza słužbovaj asoby", "niepadparadkavańnie", i da h.p. Mahčymaściaŭ dla abarony ad takoha hvałtu ŭ ludziej niama. Chiba što sapraŭdy adkrytaja i biaźlitasnaja kanfrantacyja, ale niašmat chto na takoje zdolny.

Adsyłać biaśpiečna ŭ pravieranyja inicyjatyvy (kab nie było tak jak z ČKB).

., Nu i harantavana atrymać pieraśled za "ekstremizm". U małych kalektyvach i małych nasielnych punktach usie pra usich usio viedajuć. Tut i ŭ niekatorych artykułach pišuć (imia źmienienaje), chacia niebiaśpieki ŭžo niama. A ŭ vioscy, abo miastečku (pht), štości sfatahrafavać i dasłać...

Kali "usie pra usich usio viedajuć", to jak raz budzie biaśpiečna adasłać ananimna, bo dakładnuju krynicu ŭciečki nie znojdzieš.
Ja i nie kazaŭ pra fatahrafavać publična - heta źviartać uvahu na siabie.
Možna fiksavać śpisy idyjołahaŭ, śpisy inicyjatyŭnych hrup, jakija prymušajuć da podpisaŭ, da mierapryjemstvaŭ, dzie pramaŭlajuć "Nado!" i h.d.
Dla dadatkovaj biaśpiecy nie abaviazkova ŭsio publikavać adrazu, možna prosta źbirać infarmacyju, jak heta robić, naprykład, "Viasna" pra častku zatrymanych, u tych vypadkach, kali chutkaja publikacyja moža paškodzić.

Imienno tak i dołžna vyhladieť lubov 85% nasielenija k uzurpatoru, kotoryj prievratił stranu v korporaciju dla sobstviennoho obohaŝienije, stavši jedinstviennym milliardierom oliharchom v Biełarusi. Nu a tie kto protiv, tiech srazu v tiuŕmu, lišiť raboty, zdorovja, vsieho… Lubimuju žie nie otdajut, osobienno kohda rieč pro vłasť i lubimyje milliardy.

jaki ž u ciacieryna tvar byŭ spužany i raścierany na apošniaj kołcy droŭ

Niekotoryje do sich por nie poniali,čto vieś łukašizm postrojen na strachie biełarusov potieriať RABotu.

Poka vy etoho budietie bojaťsia, nie vižu ni odnoj pričiny diktatoru etim nie polzovaťsia.

Ŭžo zrazumieła, buduć niebyvała prymusova zahaniać na vybary. Pajšli mianty pa chatach, pierapisvać žycharoŭ, kantakty...

Nie ponimaju smysła podobnych žałob. Jeśli ludi, hotovyje na vsio, čtoby nie potieriať rabotu. Rukovodstvo etim polzujetsia pri Łukašienko i budiet polzovaťsia pośle nieho. Potomu čto tierpił vsiehda ispolzujut.

Nie pozvolajtie otnosiťsia k siebie kak k bydłu, potomu čto na mołčalivom podčinienii chołopov strojatsia po itohu diktatury.

Kaliści heta byŭ žart u KVZ u časy Jelcina :"Hołosuj ili na koł !"a ciapier heta amal što źjava

Ržunimahu s niekatorych biełorussov. Na dvorie, sovsiem riadom, połychajet ekzistiencialnaja łokalnaja (a po suti mirovaja) vojna, kotoraja žiostko triebujet opriedielaťsia "ili (tuda)-ili (siuda)" , a oni chočiut choť kroplu svabody. Riebiaty i dievčiaty, očnitieś, jeŝio niemnoho, i tut možiet načaťsia žizń po zakonam vojennoho vriemieni, a vy što-to pro svobodu i vybory. Razujtie mozhi, nakoniec.

Lepš padpisacca, bo za płotam staić čarha z žadajučych na tvajo miesca

Nacija rabov

Pracuju na troch pracach. Na kožnaj padpisaŭsia za vusača adnym ź pieršych. Ciapier dakładna viedaju, što zrujnavaŭ nie mienš za 150 podpisaŭ.

Nielehietymny samazvaniec, Nie chvalujsia - nichto tyja podpisy nie budzie ličyć ci mpraŭdžać.

Na skotnom dvorie, vsio, kak na skotnom dvorie.....

Čytaju tut kamienty dyvannych "hierojaŭ", jakija pišuć chutčej za ŭsio zza miažy, ź biazpiečnaj terytoryi i adčuvaju, što savok z hałavy, z saznanija tak i nia vyvietryŭsia, chvaroba chraničnaja. Jany prapanoŭvajuć biełarusam, jakija nia mohuć dy i nia chočuć pakidać svaju radzimu, svaju chatu, spadčynu zza dyktatury na durybarach pieriesidenta ździeśnić podźvih Alaksandra Matrosava... Adkažu: 1. Pryjazdžajcie i pakažycie prykład 2. Biełarusy na radzimie sami saaryntujucca na miescy, jak im siabie vieści, kab nie akazacca biezpracoŭnym ci ŭvohule za kratami.