Ona umnica. Priamym tiekstom skazała to, čto očievidno lubomu zdravomyślaŝiemu čiełovieku, i to, v čiem sam Poźniak nie sposobien siebie priznaťsia.
Nu i tiepieŕ Poźniak možiet śmieło dobaviť Aleksijevič v svoj avtorskij śpisok ahientov kriemla. Kak on diełajet eto so vsiemi, kto nie s nim. Ostałoś jeŝie dobaviť Bielackoho i budiet połnyj komplekt))

Alex, a čyj čas nastupiŭ? Prarasiejskaha Saŭka, jaki kliča "mudraha Pucina" na dapamohu? Čas jabaciek? Čas rusifikavanych mankurtaŭ, dla jakich niezaležnaść Biełarusi nie ŭjaŭlaje kaštoŭnaści? Čas ruskamoŭnych, jakija biahuć za miažu i rastvarajucca siarod inšych narodaŭ, tak i nie zdoleŭšy vyvučyć rodnuju movu i stvaryć biełaruskaje asiarodździe za miažoj?

A ci dobra dla našaj krainy, što zaraz čas takich, jak jany i vy, a nie čas takich nacyjanalna-aryjentavanych biełarusaŭ, simvałam i prykładam jakich źjaŭlajecca Zianon Paźniak?

Čyj zaraz čas?, najpierš nie hałasi. Nie źjaŭlajecca Paźniak simvałam dla nacyjanalna aryjentavanych biełarusaŭ.
U 1994 hodzie na vybarach PRB źjaŭlaŭsia, za što i hałasavali, a bolej užo nie. A jak niejkija abarmoty vynieśli jaho za ruki-nohi z deputackaj zali, to "zastaŭsia ad ciabie tolki huzik".
Tym bolš nie źjaŭlajecca prykładam. Chiba što prykładam... Prykładam jak nie treba rabić i jak nie treba siabie pavodzić.

Čyj zaraz čas?, Poźniak siejčas - eto łukašienko, tolko s druhim znakom. Tie, kto jeho poddierživajut siejčas, eto tie žie samyje jabaťki, tolko vykrašiennyje v druhoj ćviet i stojaŝije po druhuju storonu barrikad. Vam słožno eto poniať tak kak Poźniak - eto vaš idoł, kumir i boh. Kak i dla Poźniaka, dla vas nie suŝiestvujet nikakich promiežutočnych mnienij - jesť tolko "za Poźniaka" i vsie ostalnyje. Sobstvienno, kak i łukašienko: liby vy "za", libo za riešietku. Hdie žie był vielikij diejatiel Poźniak v 2020m kohda ludi na barrikady poleźli? Rvanuł v Biełaruś poviesti ludiej za soboj?

A vaši arhumienty točno kak v iźviestnom aniekdotie (nižie) pro błoch: luboj kontiekst razhovora svoditie k odnomu i tomu žie vnie zavisimosti ot tiemy.

Nu i sam aniekdot:
Studient sdajet zoołohiju. Znajet tolko pro błoch. Na ekzamienie
dostajetsia vopros pro sobak. Sudient načinajet:
- Sobaki eto mlekopitajuŝije, pokryty šiersťju. V šiersti vodiatsia błochi...
dalšie vsie pro błoch....
Priepod:
- Ładno mołodoj čiełoviek, rasskažitie pro košiek Studient:
- Koški eto mlekopitajuŝije, pokryty šiersťju. V šiersti vodiatsia błochi...
dalšie vsie pro błoch....
Priepod:
- Davajtie-ka pro ryb Studient:
- Ryby eto nie mlekopitajuŝije. Šiersťju nie pokryty. Pokryty čiešujej, no jeśli
by oni byli pokryty šiersťju, to v niej by vodiliś błochi....

Čyj zaraz čas?, Paźniak toj jašče mizahinist, da taho ž paviernuty na relihii. Navošta jaho padtrymlivać žančynam, jakija siabie pavažajuć?

Nie hałasi! , a chto źjaŭlajecca simvałam dla nacyjanalna aryjentavanych biełarusaŭ? Nazavicie proźvišča.

Nie hałasi! , > A jak niejkija abarmoty vynieśli jaho za ruki-nohi z deputackaj zali, to "zastaŭsia ad ciabie tolki huzik".

Łukašenka, padpisvajsia ŭłasnym imiom!

Pytańnie , tut sapraŭdy majem prablemu. Prablemu vyznačyć, chto ž takija hetyja čystyja "nacyjanalna aryjentavanyja biełarusy"? Nacianalnaja aryjentacyja biełarusaŭ zaraz ŭ pracesie, niahledziačy na duchoŭnaje papiališča, jakoje zładziła tut banda "harantna dziaržaŭnaści" pavodle aznačeńnia Z. Paźniaka.
Raście aryjentavanaść ludziej - rastuć i lidary. Kali ich znoŭ nie zhnojać u turmie.

"Paźniakova aryjentavanych biełarusaŭ" prašu nie prapanoŭvać, bo jany piersanaliscka aryjentavanyja, a heta daloka ad nacyjanalnaj aryjentacyi. Dla takich ludziej pravadyr (Z.Paźniak ci inš.) usio, a narod ništo. Nie naš varyjant. Naciešylisia.

Darečy, dla aryjentavanych na "mocnuju [nacyjanalnuju] ruku" u mianie jość duža błahija prahnozy: adnaho supierLidara "po vsiem voprosam" ŭžo nie budzie. Buduć roznyja techničnyja, kampietentnyja realizatary (lidary) peŭnych tem. Miž saboju jany mohuć navat nie ładzić, ale nam z hetym žyć i ruchacca da svajoj mety - suvierennaj nacyjanalnaj jeŭrapiejskaj dziaržavy Respublika Biełaruś, dzie panuje prava, pluralizm demakratyja.

Pytańnie , tabie patrebnyja simvały? A biez simvałau nijak nielha? Treba lubić Biełaruś i jaje demakratyčnuju budučyniu, a nie simvały. Voś, darečy, budučynia Biełarusi, jakoj ty sabie jaje ŭjaŭlaješ - čym tabie nie simvał?

Nie hałasi! , stolki słovaŭ, a pa fakcie biazhłuździcca niejkaja, dy j na pytańnie adkazu niama.

> tut sapraŭdy majem prablemu. Prablemu vyznačyć, chto ž takija hetyja čystyja "nacyjanalna aryjentavanyja biełarusy"?

Kali ŭ vas prablema z definicyjami, dyk mo lepš zapytacca ŭ kahości, čym śpiašacca adkazvać? Da taho ž, słova "čystyja" u pytańni nie było, mo tamu, što jano nie maje sensu.

Imia, Dy heta vidać novaja viersija acaba.

adkaz, nu, dla peŭnych asob trykałor i rasiejski dvuchhałovy aroł heta taksama "budučynia Biełarusi". Demakratyju biez tryvałaha nacyjanalnaha hruntu nie pabudavać.

Mch, užo daŭno demakratyi budujucca biez usiakich "nycyjanalnych hruntau". Kali uvieś čas abaročvacca na takija chimiery, vy nikoli ničoha dobraha nie pabudujecie.

adkaz, dzie heta vy bačycie, kab demakratyja budavałasia "biez nacyjanalnaha hruntu"??
U Polšy? Litvie? Łatvii? Estonii?
Tam jašče jaki nacyjanalizm!

Alex, prablema ŭ tym, što ŭ bolšaści biełarusaŭ tolki dźvie palarnaści: za ci suprać. I tolki dva kolery: čornaje i biełaje. Nam jak narodu, albo nacyi treba vučycca krytyčna ŭsprymać i za, i suprać. Nam treba vučycca razumieć, čamu ja za, a moj susied suprać. I samaje hałoŭnaje, nam treba vučycca druh z druham razmaŭlać i prychodzić da kansensusu. A potym toje što zadumali ažyćciaŭlać, a nie budavać mary ŭ pavietry.

Alex, Aleksijevič i jesť byvšaja jabaťka, tolko vykrašiennaja v druhoj ćviet i stojaŝaja po druhuju storonu barrikad.
I ona protiv Poźniaka.

Volha, cudoŭny kamientar. Ale, kab šukać kansensus, treba ad pačatku mieć niejkuju ahulnuju hlebu dla jaho. Ci ahulnuju metu, dziela čaho ŭsio robicca. A jakaja ahulnaja hleba ci meta ŭ mianie z ruskamirnym?

Ahulnaja terytoryja? Dyk i braty ruskamirnych maskoŭcy ličać hetuju ziamlu svajoj.
Ahulny pašpart? Dyk papierka chutka praterminujecca.
Ahulnaja kultura, hieroi, mova? Vielmi roznyja.

Što zastajecca? "Ubrać kałchoźnika"? Pa-pieršaje, ruskamirnyja mianiać svajo načalstva nia zdolnyja. Pa-druhoje, dziela kaho/čaho?

Kaciaryna, Paźniak adziny čałaviek jaki prademanstravaŭ liderskija jakaści i zdolnaść damahciś svajho i dać vynik. Dziakujučy jamu i deputatam ad BNF, 30 čałaviek z 300, Biełaruś viarnuła sabie Niezaležnaść, movu i ściah. Ale hubiernskija ŭsie heta pras*ali i zaraz vinavaciać Zianona. Jakoha djabła!? Pra takich Karatkievič skazaŭ: "Chto zabyŭ svaju movu ‒ usio zhubiŭ". Niaŭžo heta Zianon pavinien za vas štodzień razmaŭlać pa-biełarusku?

Tolki Z!, heta nakolki treba abiascenić uniosak inšych dziejačoŭ kultury, kab bačyć tolki śviatoha Paźniaka. Pra Bialackaha zabyli? Ci inšych dziejačoŭ adradžeńnia? Paźniak nie adziny, chto zajmaŭsia raźvićciom kultury i namahaŭsia niezaležnaści ŭ tyja časy. Pazbaŭlajciesia ad kulturu asoby.

Kaciaryna, Zianon Paźniak vysoka acaniŭ vystup žonki Alesia Bialackaha na ŭručeńni jamu Nobieleŭskaj premii.

«Nobeleŭskaja lekcyja Natalli Pinčuk – najlepšaj biełaruskaja pramova za miažoj za apošnija 28 hadoŭ», – Zianon Paźniak.

Kaciaryna, pra Bialackaha pa chodu zabyła sama Aleksijevič. Što jana nie adziny nobieleŭski łaŭreat i aŭtarytet u Biełarusi.

Chmm, a pryčym tut słovy Paźniaka? Razmova idzie pra kult asoby, jaki z Paźniaka stvaryli kamientatary.

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Tut horoj ad Čechaŭskich svarak raspačnucca vyśviatleńni. Panalatuć nacyjanał-sacyjalisty dziaduli Ze i vyvałakuć z-pad spadnicy "rasiejskaha chvasta" skrypačychi.
Akabčyk Maleńki palitykaŭ nie moža tryvać, tut roŭnaść pamiž dziadulam Ze i spadaryniaj Kaleśnikavaj.
Ale biaźvinna karanaj kabiecie Akabčyk Maleńki zyčyć najchutčejšaha vyzvaleńnia i zdaroŭječka

Acabčyk choć i maleńki dy vialiki bałbatun pra ŭsio i ni pra što ŭ adnačaśsi. Tryvać takoha taksama anijakich siłaŭ niama.

Ale ž i dziŭnaja pazicyja ŭ "maleńkaha" - siadzieć štodnia i štonočy ŭ palityčnaj hazecie i davodzić što... "palitykaŭ nia moža tryvać"!
Skul takija biarucca?

Biarucca z botaŭ abo rasčaravanych mizantropaŭ-cynikaŭ.
A dla čaho? Kab "palitykaŭ nie mahčyma tryvać" → "palityka sprava brudnaja" → "chłusiać usie" → "usioj praŭdy nam nie skažuć" → "usio nieadnaznačna" → "pakiniem palityku "prafiesijanałam"".
Jaki punkt pohladu i patrabuje ŭłada ad chałopaŭ.

Kali palityk nie moža pradjavić dasiahnieńni ci chacia b realnyja sproby, jon pačynaje pradjaŭlać vorahaŭ i "hłybokija" dumki.

Tak i vriemia Aleksijevič prošło. Jeŝie rańšie.

Jość i ŭ hetym častka racyi. Jana čałaviek poźniesavieckaha času, humanitaryj (bieź niehatyŭnych adznak). Ale pry hetym jana adaptujecca, źmianiaje svaje pohlady, nie ŭsie (prykład pra ruskuju kulturu), ale dynamika jość.

A Paźniak zastyŭ u časie.
Jon nibyta dahetul u 1994-m, vieryć, što možna "admianić" usie rašeńni paśla taho, i 30 hod "niapravilnaj" historyi "anihilujucca" i historyja pojdzie ŭ inšym napramku.

Aleksijevič nie politik a pisatiel. To čto vy napisali nie imiejet nikakoho smysła. Takžie kak zajaviť čto vriemia Čiechova, Hohola, Markiesa, Šiekśpira prošło.
Poźniak žie prietiendujet na rol etałona političieskoho mira. On - eto vsio ili ničieho. Jeho słovo - dažie nie zołoto/briłljanty, kripiovaluta. Orakał sovriemiennosti. Vsio čto skazano im dołžno byť otlito v hranitie. A na samom diele ni idiej - ni diejstvij, tolko korčahinskaja horieč o bieścielno prožitych hodach.

777, a vam z Aleksijevič nie horka ad taho, što niama ŭžo toj Niezaležnaj Biełarusi pad bieł-čyrvona-biełym ściaham i hierbam Pahoniaj, jakoj dabivaŭsia (i dabiŭsia ŭ 90-ja hady!) Zianon Paźniak?
Vam narmalna pad čyrvona-zialonym ściaham być kałonijaj Maskvy z sotniami tysiač naroda ŭ vyhnańni?

Nam zaŭždy zdajecca, što Paźniak źjechaŭ z hłuzdu. Ale prachodzić hod-dva i ŭsio, što jon kazaŭ, zbyvajecca. Tamu možna šmat kazać, što jaho čas prajšoŭ. Ale prysłuchoŭvacca da jaho dośviedu možna i treba.

Nu i pra Kaleśnikavu. Nasamreč, što jana niezvyčajnaha zrabiła? Parvała pašpart? Nazavicie mnie, kali łaska, try punkty, jakija robiać ź jaje hieraičnuju asobu.

Volha, kali čakać niekalki hadoŭ, to za hety čas abaviazkova niešta zdarycca. I hetaje niešta možna pryciahnuć za vušy da jakoha-niebudź staroha "praroctva" staroha Paźniaka :)

Volha,
a) mnoho uma nie nado čtoby priedskazať kak diehradirujet diktatura. Otkroj učiebnik istorii i citiruj.
b) try punkty, jakija robiać z Kaleśnikavaj hieraičnuju asobu:
- mužiestvo v postupkach
- samootvieržiennosť v riešienijach
- priedannosť diełu
Vsie tri dla vas nie tipičny.

Volha, Ale Aleksijevič nie našmat maładziejščaja za Paźniaka, kab kazać pra jaho,iak pra dzieda. Pijaršyčyca rasiejskaha śvietu jana.

Siekta, idzicie čytajcie ruskuju litaraturu, jak zaviaščała S.Aleksijevič.

Parada , vučycie na pamiać faksy Paźniaka: tam pavučańni i praroctvy pra ŭsio na śviecie. I hladzicie śviatyja otkrovienija - "Vidosy Paźniaka". Možacie i šklanku z vadoj pastavić pierad manitoram, kab nacyjanalna zaradžać i našča pić "ad ahientury".

A kali surjozna, vam, spadarovie, nie padajecca, što vy stvaryli sabie siektanckuju vajaŭničuju relihiju ź Mieśsijaj, jakoha, jak i naležyć bohu, tut niama i ź jahonymi praroctvami na ŭsie vypadki žyćcia, jakija... otnynie, prisno i vo vieki viekov?

777, kali b u Kaleśnikavaj i nasamreč byli b usio hetyja jakaści, to jana b nie raźviarnuła šmattysiačnuju kałonu ludziej nazad. Jana b stajała z narodam da pieramohi.

Strašnaja budučynia čakaje Biełaruś, kali sapraŭdy "čas Paźniaka prajšoŭ", čałavieka, jaki pryvioŭ Biełaruś da Niezaležnaści i Adradžeńnia biełaruskaj nacyi.
Kali hety čas prajšoŭ biezpavarotna, to staniem hubiernijaj Rasiei.
(Spadziajusia, što Aleksijevič pamylajecca. I čas Paźniaka i Volnaj Niezaležnaj Biełarusi jašče napieradzie.)

Nie chaču być hubiernijaj, mieńš treba słuchać Aleksijevič. Čym bolš čytaju intervju ź joj tym bolš prychažu da vysnovy, što jana saviecki čałaviek. U jaje žyćci ŭsio dobra. Jana ŭ Niamieččynie, a vy tam žyvicie jak chacicie, hałoŭnaje maje knihi kuplajcie.

Nie chaču być hubiernijaj, vozroždienije - eto vozvraŝienije k kakomu-to ischodnomu chorošiemu sostojaniju. A ono kohda-to było?

Jon nie adziny pryvioŭ da niezaležnaści i zajmaŭsia adradžeńniem. Heta kalektyŭnaja praca.

U čym roźnica pamiž stvaralnikami kultaŭ asoby? U adnych mocny lidar vyvieŭ sa strašnych 90-ch i dapamoh pieranieści krytyčny 2020-y. U druhich mocny lidar pryvioŭ da niezaležnaści i pradrakaŭ 2020 i 2022.

Na moj pohlad, udzielniki hetych karahodaŭ vakoł idałaŭ - nośbity sastarełaj mientalnaści "car i narod".

Nie chaču być hubiernijaj, tak, prajšoŭ. Bo jon dahetul ličyć, što ludzi abaviazanyja vieryć u Boha i być viernikami, i apraŭdvaje hvałt u siemjach, piša šyzafreniju na asabistym sajcie i zusim nie lubić demakratyju i svabodu słova.

Volha, počitajtie Vłastielinov Kolec, tam pro buduŝieje.Śvietłoje.
Zavisť, Volha, nie chroršieje čuvstvo.

777, kniha Uładar piarścionkaŭ Tołkina sapraŭdy dobraja. Ale vielmi ciažkaja dla razumieńnia dla ludziej, jakija molacca na partret adnoj asoby. I nia važna, čyja heta asoba, kamunista-Łukašenki, ci śviatoha Paźniaka.

Čiełoviek , było, i nieadnojčy: VKŁ da 1569 h., potym karotki pieryjad u 1918 h., potym 1991-1994. Heta tyja časy, kali biełarusy (=eks-litviny) niešta vyrašali ŭ siabie ŭ dziaržavie sami.

Kaciaryna, słabavata brešacie na Paźniaka, Kaciaryna, słabavata. Zabylisia napisać, što ŭ vajnu jon słužyŭ palicajem.
Čytajcie artykuł "Jak pravilna brachać na Paźniaka". https://pazniak.info/page_yak_pravilna_brahats_na_paznyaka

Kaciaryna, napišycie, što Aleksijevič kaža "šyzafreniju" i pahladzim na svabodu słova, ci prapuścić cenzura vaš kamient. Ci tut tolki pra Paźniaka možna takija bzdury pisać?

Słabavata, navučyciesia prymać fakty i analizavać. Vielmi karysny navyk. Pačytajcie, što za brachniu jon piša na asabistym sajcie. Kali čałaviek paŭsiul šukaje vorahaŭ (navat siarod svaich), i nie pryznaje inšaha mierkavańnia, to taki čałaviek nu nijak nie moža ličycca demakratyčnym ci nacyjanalna-aryjentavanym, kali biełaruski narod dla jaho bydłoćcie, a tyja, chto nie vieryć u Boha abaviazkova kamunist i zdradnik. Jon pa tempieramiencie impulsiŭny čałaviek, jaki nie ŭmieje supracoŭničać z adnadumcami.

Kaciaryna, vaša "apraŭdvaje hvałt u siemjach" heta "fakt"? Nie! Heta vaša brachnia!
"ličyć, što ludzi abaviazanyja vieryć u Boha" heta "fakt"? Nie! Heta vaša brachnia!
"piša šyzafreniju" heta "fakt"? Nie! Heta vaša brachnia!
"zusim nie lubić demakratyju" heta "fakt"? Nie! Heta vaša brachnia!

Kaciaryna, Pahladzicie intervju Paźniaka, možna i na BT za 1994. Ubačycie vysokaadukavanuju asobu, biaz vašaj "impulsyŭnaści". Navohuł, nia słuchajcie łukavych stereatypaŭ, lepš samastojna pahladzicie, pačytajcie.

Tolki Z!, staryja intervju jaho mohuć być jakimi zaŭhodna. Ale toje, što jon kaža zaraz i piša na ŭłasnym sajcie — samaja što ni na jość šyzafrenija. Kali b nie jahony relihijny fanatyzm i pošuk vonkavych vorahaŭ, čałaviek by zastaŭsia ŭ historyi jak stanoŭčaja fihura. Ale praz sprečnyja vykazvańni, abrazy «niapravilnaha narodca» simpatyi da jaho nie stanie bolš

Ekśpierymient, jak bačycie, vašyja kamientary spakojna prapuścili. Nie treba ź siabie rabić achviaraŭ i skardzicca na pryhniot, jakoha niama.

Kaciaryna, davajcie prajaśnim: chto pa-vašamu piša/kaža "šyzafreniju": Paźniak ci Aleksijevič? I čamu? Abasnujcie.

Pytańnie, adkryjcie sajt Paźniaka, pračytajcie artykuły. Daloka na ŭsie tam pra adradžeńnie i niezaležnaść. Jość dziŭnyja vykazvańni pra relihiju ŭ siemjach, žančyn i nie toj narodziec. Pahadžacca z kožnym słovam hetaha čałavieka niemahčyma. Pahadžacca z kožnym słovam, idealizavać asobu i ličyć, što jana daskanałaja — siektantstva. Nie razumieju vašaha fanatyzmu. Paźniak nie adziny vybitny dziejač z 90-ch, jaki namohsia niezaležnaści. Ad jaho adarvalisia paplečniki nie prosta tak, bo razumieli jaho składanaść charaktaru, kateharyčnaść i niemahčymaść damaŭlacca. Typovyja rysy dla amatara aŭtarytarnaha kiravańnia.

Pytańnie, pisać pra złačynstvy savietaŭ z zadakumientavanymi historyjami — heta nie šyzafrenija. Pisać pra zdradnikaŭ radzimy, rezka mianiać mierkavańni pra kandydataŭ, palivać haŭnom tych, chto maje krychu inšaje mierkavańnie, a taksama vieryć u suśvietnych žydamasonaŭ — šyzafrenija. Usio davoli prosta. Było b u vas krytyčnaje myśleńnie i zdolnaść praanalizavać vykazvańni Zianona, nie zadavali b hetyja pytańni mnie.

Kaciaryna, iznoŭ vaša brachnia pra niejkich "žydamasonaŭ".
"krychu inšaje mierkavańnie" heta "mudry Pucin, mudraja Maskva, partyja Vmiestie"?

Brachnia na brachni, u vas surjoznyja prablemy z uspryniaćciem ściobu (žydamasony — hipierbała) 🤣 Pra astatniaje vy ničoha nie skazali. Tamu što na ŭłasnym sajcie jon piša nie tolki razumnyja rečy, ale i šukaje vorahaŭ siarod biełarusaŭ, a taksama asudžaje krainy, jakija ruchajucca ŭ bok śvieckaści i nie dazvalajuć relihii ŭmiešvacca ŭ zakony. Kali darosły dziadźka piša takoje, jak da jaho stavicca?

Brachnia na brachni, inšaje mierkavańnie — heta pra staŭleńnie da relihii, na jakoj Paźniak surjozna paviernuty. Čamu adrazu Pucin? Inšych temaŭ u vas niama? Nieabaviazkova tyja suprać Paźniaka, chto lubić maskoŭskuju akupacyju.

[Red. vydalena]

Navat kali Zianona Stanisłavaviča nie stanie, navat kali projduć dziesiacihodździ, biełarusy siaroŭna buduć vyvučać jaho cytaty, raźbirać jaho vykazvańni na krupicy i razumieć, što "dzied mieŭ racyju". Toje samaje jak z vajnoj va Ukrainie: kali Zianon pačaŭ ab hetym kazać jašče ŭ 1996-m hodzie, my dumali, što "dzied šalony". A akazałasia, što praŭdu jon kazaŭ - prosta abahnaŭ svoj čas na dziesiacihodździ.

ZP - adzin sa stvaralnikaŭ sučasnaj biełaruskaj nacyi. I takija ludzi nie zhubiać svajoj aktualnaści navat kali ich nia stanie.

Paźniak u 100 razoŭ bolš zrabiŭ dla Biełarusi.

Napeŭna, hałoŭnaja prablema ruskamirnych u tym, što jany nie razumiejuć, što idei mohuć isnavać asobna ad ich nośbita. Mienavita tamu zvyčajna jany pakłaniajucca žyvym ci miortvym palitykam, dy j da dyskusij nie prydatnyja.

U vyniku jany vierać, što "paźniakoŭcy" - heta takija prychilniki kankretnaha čałavieka. I što, kali siońnia dobra pakidacca brudam u kankretnuju asobu ŭ intervju albo kamientarach, to nazaŭtra ideja Niezaležnaści źniknie, i možna budzie biez prykrych pieraškod maryć pra žyćcio "kak v Finlandzii, tolko vsio pa-russki".

Imia, "paźniakamirnyja" admaŭlajucca razumieć, što idei adradžeńnia mohuć isnavać asobna ad ichniahaha kultu asoby Paźniaka.
I prašu zrazumieć, što nie "isnavać", a žyć svaim žyćciom ŭ hramadstvie i ŭ śvietapohladzie asobnych hramadzianaŭ. Dla relihijnaj siekty "paźniakamirnych" heta imidžavaja katastrofa i tamu spres ahientura. Nichto nie maje prava tłumačyć čarhovy kananičny "Faks ad Zianona".
Ale tak jość - idei niezaležnaści i adradžeńnia žyvuć i ruskamoŭnych hałovach, ujavicie. I nie isnujuć statyčna, jak skrynšot pastułataŭ, a dynamična ŭśviedamlajucca.
U mianie jość i dobry prahnoz, Imia: biełaruskaja mova jak achoŭnaja ehida našaje dziaržavy zapanuje ŭ nastupnym pakaleńni. Siabroŭstva ŭ NATA i biełaruskaja mova, inšych harantyj nie miećmiem. Tak, mova zapanuje nie zaŭtra na ranicy, ale to nie padstava kryŭdzicca i plavacca na ceły śviet, kali ty nie zajzdrosny i pakryŭdžany žyćciom narcys.
Spadziajusia, mianie navat "paźniakamirnyja" nie zapišuć ŭ "hubiernskija",)))
choć daŭno i ćviorda peŭny, što ichniamu kumiru była para na "palitpiensiju" jašče ŭ 1994 hodzie paśla pierakanaŭčaha pravału na vybarach PRB.

Nie hałasi! , z takim śvietahohladam vy "nievierahodny", z huhł-pierakładčykam.

Nie hałasi! , asabista ja daŭno zapisaŭ vas u bałbatuny, bo słovaŭ u vas šmat, a sensu mała.

A pra "abudžeńnie" ruskamirnych my čujem užo piać hadoŭ. Vynikaŭ, dy j choć by prajaŭ, pryblizna nul, niahledziačy navat na raźviazanuju rasiejcami vajnu pobač. Tak što plavuzhać na Zianona, jak simvała nacyjanalistaŭ dy žyvoj nahadki tutejšym pra prasranyja imi šancy, vam, miarkujučy pa ŭsiamu, daviadziecca jašče doŭha.

[Red. vydalena]

Cikava, a ci źjavicca zahałovak: "Aleksijevič: Ja lublu ruskich ludziej"?

Viedajecie, kolki budzie prahladaŭ i kamientaroŭ, padumajcie 😄

Biełaruś - nie Łukašenka . I nie Paźniak. Aleksijevič maje racyju.

Tak, jašče možna zahałovak "Śviatłana Aleksijevič: chaču, kab prezidentam staŭ Babaryka". "Śvietłana Aleksijevič: Maryja Kaleśnikava stvaryła biełaruskuju nacyju".

Tak, ruskich ludziej jana lubić, a voś nacianalna-aryjentavanyja biełarusy joj jak kostka ŭ horle.

Niepryjemny, Biełaruś heta Połk Kalinoŭskaha. A Zianon Paźniak padtrymlivaje Połk Kalinoŭskaha.
(Aleksijevič - nie padtrymlivaje. Značyć, jana - nie Biełaruś.)

Niepryjemny, a chto śćviaržaje zvarotnaje?

U cyvilizavanych narodaŭ Zachadu hety niachitry rytaryčny pryjom nazyvajecca "ataka na sałamianaha čałaviečka", to-bok abviaržeńnie tezisa jaki sam ža i prydumaŭ.

Aleksijevič znoŭ baronić rasiejščynu, atakuje Paźniaka, pužaje svaimi fantazijami "kali b", štučna ŭtsłaŭlaje fieminizm, baronić rasiejcaŭ i kaža, što "ia lublu russkich ludiej". Da taho krytykavała biełaruskich "nacyjanalistaŭ" i kazała pra "chorošij russkij mir".

Usio sychodzicca.

Što sychodzicca? Ruski śviet ź fieminizmam? :))
Značyć, razychodzicca.

Niaŭžo ciažka zrazumieć, što kožny žyvy čałaviek moža mieć svoj kamplekt kaštoŭnaściej, pa roznych napramkach i vymiareńniach. I heta lepš luboj tatalitarnaj adzinaj linii partyi.
Vaš lidar-idał taksama maje svoj kamplekt, nie mienš kosny i supiarečlivy.

., niachaj Aleksijevič pierastanie kazać "my" ad imia ŭsich. I pačnie kazać "ia", "heta majo asabistaje mierkavańnie".

., adnosna inšych pukntaŭ u Vas nie było zavah, značyć pahadžajeciesia. Ale i ŭ vypadku mienavita biełorusskoho fieminizmu jon nadta časta idzie ŭ pary z kulturnaj prarasiejskaściu i nieprymańniem biełaruskaha nacyjanalnaha. Heta nie adziny prykład.

Nie baču tut suviazi z papiaredniaj replikaj pra "ruski śviet i fieminizm". Žadajecie ŭnieści chaos, kab prykryć ałahizm adnadumcy?
Ale pasprabuju adkazać: Nie zaŭvažaŭ ad jaje takoje časta. Naprykład, u hetym artykule niama cytat pra "my".
Kali takoje ŭsio ž sustrakajecca - Vy majecie racyju. Pry hetym i paźniakoŭcy biaruć na siabie zašmat, śćviardžajučy pra "nacyjanalnaha" lidara. Heta "my" ad imia nacyi, a nie ad svajho imia.

Nie treba manipulacyj, ja vykazaŭsia tolki nakont vidavočnaha supiarečańnia ŭ vašych razvažańniach. Ruski śviet ź fieminizmam supadajuć tolki jak vašyja asabistyja markiery "vorahaŭ" na asobnych prykładach. I nijak nie karelujuć u realnym žyćci.
Ruski śviet nie fieministyčny, a skrepna-patryjarchalny, fieminizm nijak nie padtrymlivaje ruski śviet idejałahična. Paniacijnaj suviazi tut niama, moža być tolki asabistaja "mapa nianaviści", "košyk", u jaki składajecie absalutna ŭsich nie takich, jak vy.

., dy ładna vam. Usio sa standartnaha nabora "charošaha ruskaha". A dzie čaho nie staje, tam dabrać u jeŭralevakoŭ dy pasypać.

Hetaja strava dobraja tym, što jaje možna adrazu vynieści na śmietnik, nie kaštujučy.

., ., jašče raz, kali łaska, čytajcie ŭvažliva, havorka kankretna pra "biełorusskij fieminiz", z hetaj chvali paśla 2020, jaki na rasiejskja bazie hatovy budavać "žienskij intiernacionał". Niadaŭna navat NN pakazvała prykład Mientusavaj - rasiejščyna i chamstva (častaje spałučeńnie) ažno vypichvalisia ź jaje paviedamleńniaŭ. Padobny prykład źviazanaj z babarykancami Ksiušy Mielukovaj z rasiejskamoŭnaha prajektu "Girls Power Belarus", jakaja prapichvała kvoty dla žančyn i pisała "ieb*** my ravienstvo, nas intieriesujut tolko naši prava". I heta tolki niekatoryja prykłady.

Nie kažučy pra mizandryčnuju śpiecyfiku apošniaj chvali.

Chiba čaćviortaja sproba, kab kamientar prajšoŭ.

Heta sproba zapchać u adzin typ dva dyjamietralna roznych: impierski ruski śviet i "ieŭralevakoŭ".

A voś takaja kłasifikacyja budzie bolš blizkaj da žyćcia: vas, paźniakoŭcaŭ abo botaŭ-psieŭdapaźniakoŭcaŭ, z "drennymi ruskimi" (u adroźnieńnie ad "charošych") abjadnajuć antyfieminizm, hamafobija, nianaviść da "ieŭralevakoŭ".
Amal usie kaštoŭnaści ahulnyja, tolki mova adroźnivajecca.

., jasna! Usio jak my lubim: zamiest dyskusii pa temie stavim niahiehłyja dyjahnazy inšym kamientataram.

Nu, i viadoma ž, rasiejskaja impierščyna cudoŭna kambinujecca ź jeŭralavactvam: što Aleksijevič zapytajcie, što Navalnuju, što Kaleśnikavu. Ale heta nastolki vidavočna, što spračacca pra heta - tolki marnavać elektraenerhiju.

Paniacijnaje myšleńnie šukaje suviaź pamiž sutnaściu paniaćciaŭ. Ahulnaje i roznaje, istotnaje dla źjavy i nie.
U vas asacyjatyŭnaje myšleńnie: znajści dva-try prykłada i chopić. Dalej dumka nie idzie.

Tut z samaha pačatku dyskusija pa temie: jak možna znajści jednaść źjaŭ ruskaha śvietu i fieminizmu. U toj ža momant "dyjahnaz" tych, chto voś tak nachabna-paviarchoŭna dumaje.
Darečy, vaša łajanka pra "ieŭralevakoŭ", vyhladaje tak, što zapazyčana ad rasiejskich šavinistaŭ i jeŭrazijcaŭ-tradycyjanalistaŭ.

., Cytata: "Kali b, naprykład, hety ofis pad šyrmaj proźvišča Cichanoŭskaj i pry finansavaj padtrymcy levaha Eŭraźviazu zmoh by ŭpłyvać na farmavańnie ŭłady i palityki paśla łukašysckaj Biełarusi, to jon znoŭ budavaŭ by demakratyju "vmiesie s Rośsijej" i zvažajučy na Rasieju. A heta hrob dla Biełaruskaj nacyi."

Ci Zianon Paźniak taksama rasiejski šavinist? Albo vy prosta hałavu zdajecie ŭ sejf pierad kamientavańniem?

Heta cikavaje i važnaje pytańnie: dzie i jak Paźniak zapazyčyŭ "pravuju-levuju" palityčnuju terminałohiju (i što važna, łajanku) pry poŭnaj adsutnaści takoha raźmierkavańnia i samaidentyfikacyi palityčnych sił u Biełarusi. I pry najaŭnaści takoj na toj čas u pravych marhinałaŭ u Rasiei.
Taksama važna prasačyć trajektoryju ŭvachoda va ŭžyvańnie ŭ postsavieckich krainach termina "hieapalityka", pačynajučy z kanca 1990-ch.

., Jasna.

Pa słovach Aleksijevič Koleśnikova - «iz tiech ludiej, kotoryje i sdiełali rievoluciju, i kotoryje sdiełali, v koncie koncov, naciju, jeśli užie chočiet Poźniak. To, čto jemu nie udałoś sdiełať».
Kaleśnikava, jakaja ni be, ni me pa-biełarusku, jakoj na pres-kanfierencyjach siabroŭki pierakładali šeptam pytańni žurnalistaŭ, zadanyja pa-biełarusku, jakaja ni razu nie ŭźniała bieł-čyrvona-bieły ściah i maŭčała, kali narod kryčaŭ "Žyvie Biełaruś!"

Po pozdniakovski eto ...... vsie ahienty Kriemla i FSBšiniki. Odin ja patriot. Jeśli čiełoviek hovorit po biełaruski nie značit čto on očień adiekvatnyj.. Hitler tožie patriotom był horiačim..

Sierhiej. , dla vas Paźniak heta "Hitler"? A tady Aleksijevič dla vas chto?

Sierhiej. , ci Vy - saviecka-ruskija ludzi - uśviedamlajecie sabie, nakolki śmiešna, kali vykarystoŭvajecie ad hitlerum dy nakolki kramasoŭna, kali na vašaj rasiejskaj krytykiecie tych, jakija biełaruskuju movu i šyrej kulturu abaraniajuć?

Sierhiej. , paŭtarajecie naratyvy Azaronka-starejšaha.

Kateharyčna nie pahadžusia z S.Aleksijevič.
Čas Zianona Paźniaka tut i ciapier. Mienavita jon aktyŭna dapamahaje pałku Kalinoŭskaha, spryjaje stvareńniu Biełaruskaj Vyzvolnaj Armii i šmat čaho inšaha robić dziela volnaj budučyni Biełarusi.

Što robić S.Aleksijevič dla Biełarusi? Vydaje ŭłasnyja knižki dziela ŭłasnaha zarobku pry finansavaj padtrymcy takich asob, nakštałt Babaryki? I ŭsio?
Dzie jaje padtrymka chacia b pałku Kalinoŭskaha? Kolki sa svaich premij jana zadanaciła na stvareńnie biełaruskaha vyzvolnaha vojska? Nul?
Kvietačkami hety režym nie skinieš. Što jana robić, kab režym chutčej skanaŭ?

Słava Paźniaku❗
I hańba barykanam-łapciabotam, što masava dyz-łajuć-brešuć suprać jaho, i ŭ tym liku j na hetym sajtyku❗

Što za bzduru jana kaža, što kali b Paźniak byŭ va ŭładzie, to "Biełaruś by "z usim śvietam pasvaryłasia". Rasieja - heta nie "uvieś śviet", Śviatłana.
Paźniak za Bałta-Čarnamorskuju Supolnaść.
Ci viedaje Aleksijevič, što heta takoje?

Pytańnie , jon suprać Zachadu - i suprać JEZ u pryvatnaści (hł. prahramu 2017 hoda-lohka šukajecca huhłam). Tamu, vy hbšnyje jaho abaraniajecie.

Pytańnie , Paźniak navat biez ułady zdoleŭ z usimi pierasvarycca. Jašče ŭ 90-ch hadach 20 stahodździa. I dahetul, 30 hod, siedziačy dzieści za miažoj, svarycca, jak naniaty, z kožnym, pra kaho pačuje.
Biaskoncaje "a ja vam sičas pakažu adkul hatoviłaś ahientura..."

Ciažka ŭjavić, što było b z čałaviekam pry ŭładzie.

tłustamu, a Zachad što, za nas? Nie. Jeŭraźviaz (Hiermanija i hetak dalej) bačyć nas častkaj Rasiei ci dakładniej - bufiernaj zonaj, mastom, pustym miescam, praź jakoje choča handlavać z Rasiejaj, i kab my nie mieli ni svajho hołasa, ni svaich intaresaŭ.

Paźniak piša ŭ prahramie "Volnaja Biełaruś" 2017 hoda, što

"Biełarusi varta ekanamična supracoŭničać z krainami Eŭraźviazu, ale nie planavać
i nie ŭstupać u Eŭraźviaz".

"pryjarytetam biełaruskaich handlova-ekanamičnych, i navukovych dačynieńniaŭ
musiać stacca vysokatechnalahičnyja krainy, pierš za ŭsio krainy Eŭropy, Ameryka, Kanada i Japonija, a taksama perspektyŭny Kitaj, jaki na vačach va ŭsiaho śvietu pastupova pieratvarajecca ŭ vysokatechnalahičnuju krainu. Tut pavinna być pastajannaja biełaruskaja aktyŭnaść.
8.6. My musim ekanamična supracoŭničać z Eŭraźviazam, ale na dakładna
sfarmulavanych asnovach, ćviordych pryncypach i pazycyjach, bo dačynieńni z
Eŭraźviazam (asabliva ŭ kantekście preferencyj i vyhadnych prapanoŭ), hetak ža jak i dačynieńni z Rasiejaj, praduhledžvajuć umiašańnie va ŭnutranyja spravy našaj
krainy, niepryjmalnyja z hledzišča kultury, tradycyj i pryncypaŭ suverenitetu".

Heta ŭ ekanomicy.

A ŭ hieapalitycy - staŭka na bałta-čarnamorskuju supolnaść (BČS):
"I histaryčnaja, i ciapierašniaja palityčna-ekanamičnaja situacyja pakazvaje, što ideja
BČS i staŭka na supolnuju Uschodniuju Eŭropu pavinna być hieneralnaj i zaŭsiodnaj u biełaruskaj nacyjanalnaj hieapalitycy".

Pytańnie, + biaspłatnaja, miedycyna i adukacyja
+ stratehičnyja haliny ekanomiki zastajucca ŭ dziaržułasnaści
= )))))))))))))

Tak i prychilniki jaho kapiec taksičnyja. U takoj mienšaści, ale kolki šumu i ahresii vypracoŭvajuć. Časam užo ciažka čytać ad toj złości i ŭpartaści, što lezie praź litary.
Siońnia padumaŭ, a što kali b takija ŭžyvuju sustrelisia z "vorahami" Paźniaka. Pahroza dla žyćcia i zdaroŭja.