Cikava, samyja prapichvali hetyja prarasijskaja naratyvy, a zaraz adznačyli rost ich papularnaści. Što za hrantavyja hrošy spravazdača?

Ani słova pra rusifikacyju, a heta ž adzin z samych hałoŭnych aśpiektaŭ, jaki ŭpłyvaje na situacyju ŭ Biełarusi. Havorka nie tolki pra rusifikacyju źvierchu, ale taksama samarusifikacyju biełarusaŭ, jakija ŭ svajoj bolšaśći navat nie robiać kroku, kab adarvacca ad russkoho mira, dalej čyrykajuć na rasiejskaj, hladziać rasiejski kantent, słuchajuć rasiejskaje i tak dalej. Nie tolki biełarusy ŭ Biełarusi, ale taksama za miažoj. Źjechali z RB, ale pryvieźli z saboj rasiejščynu.

Tak, na žal da mantry pra rusifikacyju vymušany pastavicca z peŭnym nihilizmam. Pra heta adzin z maich apošnich pastoŭ u th kanale Gorliwy Litwin, u farmacie aŭdyjo padkasta, spadziajusia pan za im trochi sočyć. Tak, kaniešnie korań zła nam Biełaj Rusi - u rusifikacyi, ale nie ŭ toj vobraz jakoj maluje bieła ruskaje Adradžeńnie. Sapraŭdnaja hłybinnaja rusifikacyja pačałasia ŭ 1830-ch i zvarot da ščyraj etnaviaskovaj babuli ź jaje załomami i Šeptam - nie ratuje

Joj Bohu, pra katory kult vy minie raskazujecie? Tam adziny kult - vo pasmatry alfonsam z Kačanavaj možna bajstrukoŭ pładzić a cibie asiamnadcaty dzikret daže za nivyłupiŭšahasia śviecit. Nu ŭ mazazistaŭ z pravasłaŭnaj aryjentacyjaj jenta tak sibie začot. Ot chto padkaža narmalnuju simju v Chrustalnym Sasucie? Tam Markiz de Sad adpačyvaić, za 30 hod Chitrazačosany i ivo chieŭra pakazali, što chryścijanska-katalickija tradzicyi jenta proiski Zahnivajučaha Zapału, imu nužon narmalny Kukołdastan, kiedy jon diubuju dzieŭku pryludna možet zaščupać zatam i umu ničevo nie pahražaić

V 20 viekie mnoho stran Jevropy imieli diktaturu, Portuhalija, Italija, Hiermanija, Ispanija i dr. I vsie prišli k diemokratii, tožie proizojdiet i s RB, eto nieobratimyj prociess, prosto my, kak i druhije strany, niemnoho otstajem. I vieś etot kult ruchniet kak kartočnyj domik

Ja, niama nivodnaj demakratyčnaj i narmalnaj dziaržavy, u jakoj panuje rasiejskaja mova.

Opros proviedien v viber i tielehram. Niet dovierija takim "isśledovanijam"

Nu hanaryŭsia stary, što nikoli jaho dzień narodzinaŭ nie śviatkavali, pomniki nie stajać jamu dy inšyja "dasiahnieńni" (u škołach va ŭsich kabinietach tvar visić). Nu zaraz nabudujuć, navydajuć, napišuć, namalajuć, a potym usio źniasuć. Chaj hulajecca. Jon bolš hrašyma źniščaje, kali da Pucina lotaje, absłuhoŭvajuć jaho pustujučyja rezidencyi, parady, źloty, schodki, saluty. Dyrektaram saŭhasa byŭ, takim i zastaŭsia - źbiareš uradžaj ci ŭsio zhnije, ale ŭsio roŭna zarobak atrymaješ. Tak i žyvie, sidziačy na karku naroda.

Bolš pryhniečanaha stanu na Biełarusi nie było, vierahodna navat za stalinskim časam. Bo tady choć niejkaja biełaruščyna isnavała, choć jaje i hanili, ale sami ludzi byli biełarusami. A siońnia i heta ŭsio bolš i bolš źnikaje. Biełaruś jak nikoli blizka da sapraŭdnaha źniknieńnia ŭ prastorach rasiejščyny

Simpatyi tych kaho ja nazyvaju ščyrym sialanskim etnasam (ok, pakul što termin nie ahulnapryniaty, tamu staŭleńnie da jaho moža być roznym) da łukašenački, stała raście. Skažu pa sakrecie, jano nikoli i nie było 3%. Było nie mienš za 35-40%. A čym daŭžej praciahniecca vajna, čym bolš razburajecca Ukraina, tym bližej jahony rejtynh budzie da ličbaŭ pieramožnaha 1994 h. A moža i pierasiahnie ich. Pytańnie, ci zmohuć śviadomyja spadary, jakija jak i łukašenačka, zvykłyja da demahohii, ale nie mohuć pradjavić jahonych dasiahnieńniaŭ, pierabudavać svoj dyskurs , kab jon znachodziŭ choć niejkich prychilnikaŭ?

Gorliwy Litwin , viarzieš aby što. Navydumlaŭ i horbu i torbu.

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Naša Nina opiať spletničajet)))

Oj blin, znoŭ sonca nad bałotam. Tolki ŭčora paradavaŭsia, što hetaha dabra stała mienš... Inšaha malunku nie było? A maŭčańnie nakont rusifikacyi heta kaniešnie taja jašče praŭda pra dadzieny artykuł!!!

"nazirajem z vysokaj intensiŭnaściu" ci "adbyvajecca pavolna"? Jak takoje možna zharbuzavać ŭ adnym skazie? Nasamreč možna, tamu što ŭsia analityka nie vychodzić za ramki stužki navinaŭ dla šyrokich narodnych masaŭ. Pierakazali naviny ź ŚMI svaimi słovami, voś i dobra, ja ŭžo analityk. Sapraŭdnaja pryviazka da Rasiei adbyłasia z utvareńniem Mytnaha sajuza ź jaho rehłamientam. Heta kudy bolš adrezała biełaruski biźnies, hrošy ludziej i ich dumki ad cyvilizavanaha śvietu. I takija pastki byli stvoranyja zadoŭha da 2020 hodu, kali vajna jašče tolki płanavałasia i rychtavałasia. A voś sioniašnija sproby zahaniać školnikaŭ na durnavatyja niekrafiličnyja filmy "o vojnie" robiać jak raz advarotny efiekt: abaznačajuć liniju padziełu pamiž Ja i "vsie oni tam. Dla dziažurnaha pa stužcy navinaŭ heta "vaŭ, nas pahłynajuć! Analityk vydaŭ tekst!", ale pa sutnaści nie vielmi strašna, choć i ahidna, kaniešnie.

Analityka ad łukaahientury i ahientury maskvy