Кого сегодня можно назвать настоящим патриотом Беларуси? Разговор с философом Барковским
Кто настоящий белорусский патриот? Пропаганда настаивает, что это, очевидно, тот, кто остается верен Лукашенко. Но даже внутри этого сообщества время от времени случаются взаимные обвинения в недостаточном патриотизме.
Поговорили с философом и публицистом Павлом Барковским на тему, кто имеет право называться патриотом и почему.
«Наша Ніва»: Давайте начнем с самого термина: патриотизм — это что?
Павел Барковский: Слово патриотизм происходит из латинского языка. «Патрия» буквально значит «Отечество», «земля отцов». Таким образом, издавна различные цивилизации обозначали этим словом принадлежность человека к родному краю, земле, где захоронены кости предков, а также гордость за это.
«НН»: Сегодняшняя белорусская пропаганда транслирует, что только те, кто остался верен государственной линии — настоящие патриоты, а все остальные — «предатели».
ПБ: Власть всегда стремится свести патриотизм к безусловной лояльности к государству как родине, мол, если ты патриот, то должен любить все свое, включая власть, «которая от Бога». Но, как говорил известный американский писатель Эдвард Эбби, «патриот всегда должен быть готов защитить свою страну от своего правительства», — что, согласитесь, хорошо гармонирует со словами Кастуся Калиновского «Не народ для правительства, а правительство для народа». Или, как сказано в не менее известном изречении Томаса Кэмпбелла, «Дерево свободы полито кровью патриотов». Это значит, что патриотизм может определяться и искренним желанием видеть свой край свободным и независимым.
Но точно не будет патриотом тот, кто торгует собственным суверенитетом или будущим страны, меняя ее на насущные блага.
«НН»: Что насчет символов и их роли в проявлении патриотизма?
ПБ: Патриотизм касается не столько символов или поклонения государству, сколько искренней любви к родной земле и заботы о ее величии и благополучии. Символы могут изменяться исторически: после королей может наступать республика (герб монархической Франции, например, никак не связан с нынешней республиканской символикой, что не мешает французам гордиться своими предками и историей своей земли).
Государства рождаются и умирают, земля же и люди на ней остаются и сохраняют преемственность.
Хотя, безусловно, когда люди много страдали за какие-то символы и искренне считают их своими, как это происходит для многих пострадавших за уважение к национальному флагу или историческому гербу «Погони», они могут включать эти символы в свое понятие о патриотизме. Впрочем, как и сторонники автократии, которые, правда, за символами уже часто не видят сути.
«НН»: Недавно доносчица Ольга Бондарева обвинила в недостаточном патриотизме организацию, которой руководит Виктор Лукашенко — Национальный олимпийский комитет, – и спортсменов, которые готовы выступать под нейтральным флагом. О чем свидетельствует то, что даже внутри прогосударственных людей наблюдаются битвы за то, кто самый патриотичный, а кто — недостаточно?
ПБ: Это свидетельство того, что даже в лагере так называемых ябатек существуют расхождения, что считается «своим» и признаком патриотизма. Кто-то из них, например, считает для себя вполне приемлемым нести красно-зеленый флаг вверх ногами и не видит в этом издевательства над символикой, а кто-то видит свой патриотизм в хождении под советским красным штандартом или российским триколором, называя себя так же патриотами. Непонятно, правда, какой родины.
В целом позиция пролукашенковских болельщиков весьма эклектична, для многих из них определенные государственные символы — тоже не большая ценность, так как никакой истории или традиции за ними особо нет. Даже ссылки на символику советских времен выглядят слабыми — это не «знамя победы», не флаг каких-то значительных достижений, просто временная декорация для декоративной государственности страны-лимитрофа.
«НН»: Может ли патриотизм быть выборочным в отстаивании интересов страны в международной повестке дня: если мы против «врагов» на Западе = мы патриоты, а вот если мы не с Россией, то уже нет?
ПБ: Патриотизм должен исходить из собственных национальных интересов и заботиться не о состоятельности или влиянии отдельного человека при власти или его пособниках, а о процветании и благополучии страны.
Каким образом в интересах Беларуси может быть союз с не слишком состоятельной, но агрессивно-воинственной и оскорбительной Россией, которая по большому счету пренебрегает белорусской национальной изюминкой и культурой, считая нас «младшим братом» и забирая себе все значительные достижения выходцев из Беларуси за все времена колониального господства?
В этом смысле можно не идеализировать Запад, Европу, но они дают куда большие возможности для автономного существования наций и государств, возрастания их культуры, состоятельности и благополучия. Не надо забывать, что исторически Беларусь — это часть Европы, и естественно, что белорусы, которые и так были чемпионами по поездкам в европейские страны из всех бывших советских республик, стремятся связывать с ней в том числе планы на свое будущее.
Если посмотреть результаты самых разных социологических опросов, белорусы всегда очень положительно отзываются об экономике и культуре европейских народов, что не всегда так в случае России. Хотя, безусловно, века пропаганды вбили в головы белорусам, что только с «великой Россией» они имеют какое-то будущее.
«НН»: Главными патриотами государственные СМИ часто выставляют силовиков и военных — тех, кто «не дрогнул в 2020-м» и «сохранил» страну. Можно ли вообще назвать патриотом того, кто хоть раз применил любую насильственную силу к своему же народу?
ПБ: Видеть среди главных патриотов страны людей с оружием — явление достаточно распространенное в мире. Ведь действительно, кто более надежно может доказать свою любовь к родине, как не воины, что мужественно за нее полегли или готовы отдать за нее жизнь.
Но настоящими героями и патриотами всегда считали только тех воинов, которые действительно защищают свой край от внешней агрессии, как сейчас это, например, делают солдаты Украины. Белорусские силовики не могут похвастаться какими-то особыми геройствами, кроме насилия над беззащитными людьми. Они говорят, что не дали захватить власть демократам и таким образом «спасли» государство, но на самом деле они спасали власть исключительно одного человека из-за безусловной лояльности к тому, кто им платит деньги и считает своими «дворовыми псами».
«НН»: Кого можно отнести к настоящим патриотам Беларуси – из современников и, может, исторических персонажей?
ПБ: Патриотами я бы назвал тех, кто мужественно отстаивает интересы нашей земли и ее народа в разные времена. Это и те наши современники, кто жертвует свободой, жизнью и имуществом, чтобы добывать демократию, волю и мир для своей страны. Это и те, кто всей своей жизнью доказывал безусловную любовь к родине, как наши писатели Лариса Гениюш, Наталья Арсеньева, Янка Купала, Владимир Короткевич, тот же Василь Быков, юбилей которого мы празднуем в этом году. Это герои-повстанцы Кастусь Калиновский, Ромуальд Траугутт, Эмилия Плятер, деятели БНР — Василий Захарко, братья Луцкевичи, Вацлав Ластовский.
Это и те белорусы, которые погибали на фронтах империалистических войн кровавого ХХ века, чтобы защитить свою землю, независимо от того, какое государство тогда на ней было.
В общем, те люди, кто пожертвовал собой ради Беларуси и отдали всю свою жизнь служению стране, ее культуре, языку, народу. Они достойны того, чтобы считаться настоящими патриотами белорусской земли.
«НН»: Как себя должен был бы повести настоящий глава государства сегодня, если бы он был патриотом, на ваш взгляд?
ПБ: настоящий патриот и политик во главе государства заботился бы прежде всего о том, чтобы не дать втянуть свою страну в несправедливую войну и совместную агрессию, чтобы не затруднить жизнь людей закрытыми границами и прекращением нормального туристического и торгового общения.
Иногда лидеры-патриоты даже готовы пожертвовать своей властью, если того требуют интересы государства и общества, добровольно уходя в отставку или изгнание. Как это, например, сделал в 1830 году герой Латинской Америки Симон Боливар.
Если трезво рассуждать, что нужно Беларуси сегодня — это мир, добрососедство, настоящая независимость, уважение других народов, богатое хозяйство. Тот, кто готов это обеспечить своим людям и стране, и есть настоящий патриот.
Но это точно не тот, кто на деле доказывает, что «мир — это война», а «любовь — это ненависть». И кто личные амбиции ставит выше интересов общества и государства.
«НН»: В целом, и так называемые красно-зеленые, и бело-красно-белые — все патриоты со своей точки зрения. Но можно ли здесь вообще определить, кто больший патриот? И можно ли в теории однажды мирить как-то обе стороны как раз на основе патриотизма?
ПБ: К сожалению, разные группы воспринимают патриотизм по-разному. Для одних «патриотизм» больше о любви к государству и власти, какой бы она ни была, они считают себя «царственными людьми» и рады тому, что могут обслуживать властную машину. Для других «патриотизм» выражается в любви к национальному языку, культуре, жажде свободной и справедливой жизни. Для них родина точно не синоним государства.
Некоторые из них, как белорусские анархисты, тот же политзаключенный Игорь Олиневич, вообще отрицают ценность государства, при этом своими делами доказывают, что готовы пожертвовать своей свободой и жизнью ради будущего своей страны.
Поэтому вопрос не в том, кто себя считает большими патриотами, вопрос в том, чтобы не считать патриотизмом искреннюю любовь к «жопе президента».
Так сказал лидер легендарной российской группы «ДДТ» Юрий Шевчук, который осудил преступную войну и был вынужден уехать с родной земли: «Не надо путать Родину с жопой президента». К сожалению, многие эти вещи путают и даже видят в этом геройство и подвиг.
«Ряды творческой интеллигенции очищаются от лиц, подрывавших устои государства» — министр культуры
Вместо привычных муралов — «патриотические». Как меняется облик городов Беларуси
«У меня текут слезы, когда слышу песни о Беларуси». Философская беседа с Сергеем Дорофеевым о пропаганде, российском влиянии, эмиграции и любви
«Шушкевич был единственным, кто мог победить Лукашенко». Как известные белорусы голосовали на выборах-1994
Комментарии
Патрыятызм у задаванні гэтых пытанняў, а не ў пустой гамонцы вашага філёзафа.