Алексиевич о русской литературе: Настоящее искусство не отвечает за имперские амбиции
Писательница и нобелевский лауреат Светлана Алексиевич в спецвыпуске ТОКа ответила на комментарии по поводу своих высказываний о русской литературе.
В большом интервью в ТОКе Светлана Алексиевич отметила: «Если вы откажетесь читать Чехова и Достоевского, то впадёте в провинциальность». Эти слова вызвали наибольшее количество эмоций у зрителей и читателей. Многие увидели в этом стремление Алексиевич поставить русскую литературу выше литератур других стран и вообще мировой.
Поэтому писательницу попросили объяснить её отношение к русской литературе в контексте мировой и ответить на вопрос, находятся ли Достоевский и Чехов выше других писателей.
Она напомнила, как менялось отношение к немецкой культуре в Европе:
«Когда-то после Второй мировой войны не слушали немецкую музыку, не читали стихи, старались не говорить на этом языке. А сегодня музыка Бетховена является гимном Евросоюза. Это свидетельствует о том, что искусство не отвечает чаще всего — если это настоящее искусство — ни за имперские амбиции, ни за тысячи смертей. В этом незачем обвинять искусство».
Писательница отметила, что понимает отношение к русскому языку и культуре, которые сейчас есть в украинском обществе.
«Я понимаю настроения украинских друзей — я даже некоторых из них потеряла, — их отчаяние, их слёзы, их бессилие, скажем так. Они ищут виноватых везде, и язык тоже становится виноват».
«Я ещё раз настаиваю — язык не виноват в том, что происходит. И я не говорила, что Чехов и Достоевский выше всех литератур. Это неправда. Потому что это не так. И это никто из писателей не позволит себе сказать», — подчеркнула Алексиевич.
В то же время она поделилась своими наблюдениями об отношении к русской литературе в мире: «Вот я объехала весь мир. И если говорить о русской литературе, то сразу вспоминали Чехова, Достоевского, Толстого. И даже очень великие западные писатели говорили о том, что выросли из Толстого. Так что этот факт никто не перечеркнёт. Что это великая литература, это правда».
«Не нужно это стремиться перечёркивать. Другое дело, что нам нужно найти с нашей [белорусской] литературой место в этом большом мире», — посоветовала писательница.
Смотрите полностью:
Комментарии
…
Так мы над горестной Варшавой
Удар свершили роковой,
Да купим сей ЦЕНОЙ КРОВАВОЙ
России целость и покой!
…
Другая мысль, другая вера
У русских билася в груди!
Грозой спасительной примера
Державы целость соблюсти,
СЛАВЯН РОДНЫЕ ПОКОЛЕНЬЯ
ПОД ЗНАМЯ РУССКОЕ СОБРАТЬ
Мне хапіла паверхнаснага знаёмства з рускай літаратурай і я не лічу сябе абдзеленым у гэтым плане.
"Сам я -- едва не на половину украинец, и в ранние годы рос при
звуках украинской речи. А в скорбной Белоруссии я провел большую часть
своих фронтовых лет, и до пронзительности полюбил ее ПЕЧАЛЬНУЮ
СКУДОСТЬ и ее кроткий народ.
К тем и другим я обращаюсь не извне, а как СВОЙ.
Да народ наш и разделялся на три ветви лишь по грозной беде
монгольского нашествия да польской колонизации. Это все - придуманная
невдавне фальшь, что чуть не с IX века существовал особый украинский
народ с особым не-русским языком. Мы все вместе истекли из
драгоценного Киева, "откуду русская земля стала есть", по летописи
Нестора, откуда и засветило нам христианство. Одни и те же князья
правили нами: Ярослав Мудрый разделял между сыновьями Киев, Новгород и
все протяжение от Чернигова до Рязани, Мурома и Белоозера; Владимир
Мономах был одновременно и киевский князь и ростово-суздальский; и
такое же единство в служении митрополитов. Народ Киевской Руси и
создал Московское государство. В Литве и Польше БЕЛОРУСЫ и МАЛОРОССЫ
СОЗНАВАЛИ СЕБЯ РУССКИМИ и боролись против ополяченья и окатоличенья.
Возврат этих земель в Россию был всеми тогда осознаваем как
ВОССОЕДИНЕНИЕ".
(А. Солженицын «Как нам обустроить Россию?»)