Рэперша Анна Зеневич (а.к.а Скалли) — про закулисье баттлов, матюки и роль девушек в рэпе
Не столь популярные, как Versus Battle в России, но свои площадки с баттлами существуют и Беларуси. Сегодня наиболее активно баттлы устраивают на просторах минского филиала русского проекта «Slovo» и Minsk Independent Battle, корни которого из Беларуси.
И если на сцене MIB девушек еще не было, то это потому, что, по словам организаторов, от них не приходило заявок. А на баттлах «Слова» о себе заявили уже три участницы.
Мы встретились с одной из наиболее известных из них — Анной Зеневич, которая из студентки специальности «Логистика» на «сцене» превращается в Скалли, и расспросили про внутреннюю атмосферу баттлов, роль девушек в рэпе, матюки и белорусский язык на сцене.
Внимание на себя Анна обратила прежде всего потому, что в одном из небольших интервью она когда-то призналась, что пишет стихи на белорусском языке. Именно с этого хобби, можно сказать, и начался дальнейший путь за кулисы рэп-баттлов.
«Так сложилось, что в моей жизни было очень много белорусского: я участвовала и побеждала в районных олимпиадах по белорусскому языку, например. Читала много наших поэтов: Евгению Янищиц, Нила Гилевича, Марьяна Дуксу, Василя Зуёнка — это одни из самых любимых авторов. Думаю, здесь сказалось влияние учителей, они у меня были превосходные», — рассказывает Скалли.
Со всем этим багажом, в одну волшебную осень девушка стала писать стихи. В родных Ружанах, а после и в Новогрудке, где Анна училась в торгово-экономическом колледже, ее очень скоро начали воспринимать как поэтессу. А как только в Минске в 2016 году объявили о старте первых баттлов филиала «Слова», друзья и знакомые девушки сразу же начали подбивать ее на то, чтобы принять там участие.
«Стихи и рэп — это, конечно, не одно и то же, но я решила попробовать подать заявку. Тем более, давно слушала рэп, смотрела все русские баттлы. В принципе, почти каждый более-менее влиятельный рэпер начинал с поэтического бэкграунда — среди моих знакомых точно это так».
От Анны не скрывали, что сначала ее взяли на «Слово» в качестве элемента шоу: все-таки далеко не все воспринимают девушек в этой сфере всерьез. Однако она неожиданно прошла в первый сезон.
Ее сценической Скалли пришлось постоять за себя с характерными для культуры баттлов матами и жесткостью. С другой стороны, как еще реагировать, если тебе читают: «Нормальная баба не станет сюда лезть, если тебя не хотят — приглашаем в баттлеры!» Или что «женский футбол, хоккей и женщины-ЭмСи — это клиника».
Батл Скалли и Robinwolf. ОСТОРОЖНО, НЕЦЕНЗУРНАЯ ЛЕКСИКА!
Батлы с участием Скалли смотрят и ее родственники, и учителя, и знакомые. Пока ни от кого из взрослых она не слышала замечаний по поводу активного употребления матюков в творчестве. Молодежь же, особенно земляки, в восторге от того, что она может проявить себя на такой площадке.
«К баттлам я готовлюсь в течение месяца: нам называют имя оппонента, а я начинаю изучать его соцсети, творчество, если оно есть, какие-то жизненные ситуации. Использую всю возможную информацию о противнике. Подготовка рифм к баттлам — это классная возможность набить руку в стихосложении», — рассказывает Анна.
Avenue vs Скалли. ОСТОРОЖНО, НЕЦЕНЗУРНАЯ ЛЕКСИКА!
Вскоре ее ждет очередной баттл, но в новом, необычном формате: в конце ноября Скалли сойдется с Катей Халвой: девушкам предстоит не оскорблять друг друга, а впервые делать комплименты.
Катя Халва, Юля Капшай и Анна — это пока что три основные девушки на пространстве белорусских рэп-баттлов.
Почему их так немного? Анна видит здесь следующую основную причину:
«Если посмотреть на США, или Великобританию даже, то там уже давно нет гендерного разделения. Посмотрите хотя бы клипы Литтл Симз, которую давно приняли и рэп-сообщество, и известные лейблы. Однако за рубежом тема хип-хопа развивается очень давно. На советском-постсоветском пространстве это началось только в конце 80-х. И лишь совсем недавно рэп признали не просто музыкой подъездов, а чем-то, что может быть интеллектуальным продуктом. Правда, далеко не все так считают:
на мой взгляд, большинство наших девушек воспринимает рэп как нечто некрасивое, вторичное, некий шлак, где им точно не место. Хотя уже есть исключения.
Айза, Эмелевская, Mozee Montana и Маша Hima в России ярко демонстрируют, что рэп может быть разным, а главное — он может быть сильным как высказывание, как протест», — объясняет Скалли.
Что касается баттлов по-белорусски, то об этом с самого начала мечтали организаторы Minsk Independent Battle Константин Баяндин и Влад Козыра.
Однако пока не сложилось. «Батлы по-белорусски — это большая ответственность с культурной точки зрения. На наш взгляд, лексика там должна быть «чистой», без языковых ошибок. На данный момент, к сожалению, нет участников, которые могли бы отбаттлить на должном уровне», — рассказал «НН» Константин.
Представитель «Слова» Игорь Прохоров честно признается, что баттлов по-белорусски пока не планируется: «50% наших зрителей на ютубе — это жители других стран, им сложно было бы воспринимать контент на неродном языке».
Что касается Скалли, то она говорит, что очень сложно переключиться от благозвучного восприятия белорусского языка, на котором пишет стихи, к жестокости и агрессивности, которых требуют баттлы. Однако она не исключает, что однажды получится написать рэп по-белорусски.
О будущем Скалли рассуждает не очень позитивно:
«Я не вижу перспектив. У индустрии мало денег: если даже отечественный шоу-бизнес мало что собой представляет, что уж говорить про рэп. Надеюсь, когда-нибудь у нас поймут, что на этом действительно можно зарабатывать. Найдутся люди, которые выведут это в бизнес — и дело пойдет. Никто еще несколько лет назад не думал, что Оксимирон поедет баттлиться в США, а об этом будут рассказывать не только российские, но и белорусские СМИ.
Но уезжать из страны я не хочу. Если и развивать культуру, то на месте, нашими силами. Если уедут все, кто же останется?»
Комментарии