«Dla kahości heta śviata». Biełarusy abmiarkoŭvajuć zakon Maryi Vasilevič
U roli deputatki Maryja Vasilevič raspracoŭvała zakonaprajekt «Ab adkaznym abychodžańni z žyviołami». Naprykancy sakavika sienatary jaho adobryli. Kab zakon nabyŭ moc, nieabchodny podpis Łukašenki. U tyktoku ŭžo iduć aktyŭnyja dyskusii.
Błohierka pad nikam Sviatlana_zoopravo_by uzradavałasia tamu, što zakonaprajekt uchvaleny. Asabliva joj spadabaŭsia toj momant, što płanujuć likvidavać abmiežavalnuju normu, zhodna ź jakoj u adnoj kvatery možna było trymać maksimum dvuch katoŭ ci sabak (ci kata i sabaku).
— Hetaje abmiežavańnie isnavała z 2001 hoda. U mianie kvatera 120 kvadratnych mietraŭ, piacipakajovaja. Ja tam mahła trymać tolki dźviuch kotak. Heta supiarečyć Hramadzianskamu kodeksu, tamu što zhodna ź im na žyvioł raspaŭsiudžvajucca pravy jak na majomaść. Ty možaš trymać kolki chočaš futraŭ — u ciabie ich nichto nie adbiare. A voś svaju majomaść u vyhladzie katoŭ i sabak ty možaš trymać tolki ŭ kolkaści dźviuch štuk.
ZAKON, kotoroho tak dołho ždała Biełaruś, PRINIAT i OPUBLIKOVAN na Nac. pravovom portale! Zakon "Ob otvietstviennom obraŝienii s životnymi" - samyj słožnyj dla Biełarusi Zakon, nad kotorym rabotali v Parłamientie: - v 2005h - otozvali! - v 2007h - otozvali! - v 2011-2012h - otozvali! - v 2017h - otpravili na dorabotku i... isčiez! I vot on - RODIŁSIA! V mukach! Zakon - słožnyj! Vytaŝił naružu massu problem v obłasti obraŝienija s životnymi! Poka v Zakonie oni tolko oboznačieny V častnosti, čto takoje: - prijut; - vołontiorskaja diejatielnosť; - izjatije životnoho i pr. Nad vsiem etim: rabotať i rabotať! Tiema etoho posta: vopros sodieržanija kotov/ sobak v domašnich usłovijach! Norma, kotoraja vołnovała narod, kak nikakaja druhaja: KOLLIČIESTVO sodieržanija kotov/sobak v kvartirach mnohoetažiek! S 2001h, sohłasno Postanovlenija SovMina, kotov/sobak v kvartirach. možno było sodieržať tolko - 2 (DVA)! Mastiera ŽESov łomiliś v kvartiry hraždan, pieriesčityvať kotikov i sobačiek, po zajavleniju luboho sosieda. Začastuju, sosied, moh byť moralnym urodom! Nie važno! Postupił zvonočiek v słužbu 115, čto u vas v kvartirie kotikov bolšie, čiem 2! Mastiera ŽESov tut, kak tut! Pustitie, moł! My prišli pieriesčityvať vašich kotikov/sobačiek! Protokoły sostavlaliś po st.16.30 KOAP i napravlaliś v Adm.komiśsiju ispołkomov. ✔️Siejčas mastiera ŽESov tožie budut imieť pravo prichodiť na obśledovanije vašiej kvartiry! No, užie po voprosu ustanovlenija v niej ANTISANITARII! A imienno: narušienij pravił sodieržanija žiłych i vspomohatielnych pomieŝienij (st.21.16 KoAP) Jesť sootviet. Postanovlenije SovMina, ustanavlivajuŝieje Praviła. Pośle sostavlenija adm.protokoła (jeśli ustanoviat antisanitariju) - dieło napraviat v sud! V słučajach stichijnikov, - eto nužnaja miera dla pośled. diejstvij Ludiej, u kotorych takije sosiedi, kak Vova, - prošu nie vołnovaťsia. I, prieždie, čiem puskať v kvartiru, naviesti v niej poriadok! ✔️I - VAŽNO! Jeśli v kvartirie nieskoł. sobstvieńnikov (nanimatielej), to nužno - piśmiennoje sohłasije vsiech! K primieru: u vas kvartira 50/50 s byvšim mužiem i s płochimi otnošienijami, to problema budiet! ✔️ OBŜIEŽITIJA! Eto - tiema dla otdieł. posta! Nu, čto? Kto-to radujetsia, a kto-to, kak moj sosied Vova, ohorčajetsia?
Žančyna skardzicca, što da jaje prychodzili supracoŭniki ŽES, pieraličvali žyvioł, pisali pratakoły.
— Na siońnia hłava 6 artykuł 25 — «Utrymańnie chatnich žyvioł-kampańjonaŭ» — abmiežavańnie kolkaści źniata. Dla kahości heta śviata, dla kahości — jak dla majho susieda Vovy, jaki paru hadoŭ tamu nabyŭ kvateru pada mnoj na 6 paviersie i piša niaspynnyja skarhi.
Błohierka ŭdakładniaje, što ŭ toj samaj hłavie paznačana, što jość šerah patrabavańniaŭ da ŭtrymańnia žyłych pamiaškańniaŭ — sanitarnyja, vieterynarnyja, hihijeničnyja normy.
— Tamu supracoŭniki ŽES zaraz buduć prychodzić, kali susied Vova pažalicca na antysanitaryju, nie kab pieraličyć kocikaŭ, a kab znajści antysanitaryju. Buduć składać pratakoły, kali jaje znojduć, i adpraŭlać materyjały ŭ sud.
Videa nabrała bolš za 850 tysiač prahladaŭ i 1300 kamientaryjaŭ. Adna žančyna padzialiłasia tym, jak trapiła ŭ niepryjemnuju situacyju praz tyja samyja abmiežavańni kolkaści žyvioł u kvatery: «U mianie trochpakajovaja, 4 katy. Santechnik stukanuŭ, dašli, pradpisańnie vynieśli, na hetym usio. Ale maje susiedzi na ŭsialaki vypadak zapisali «lišnich» na siabie. Mnie z susiedziami pašancavała!».
Mierkavańni pradkazalna padzialilisia prykładna 50 na 50. Amatary žyvioł radavalisia tamu, što zmohuć bolš nie pieražyvać z-za kolkaści hadavancaŭ doma. Chtości navat pažartavaŭ: «Dziakuj Bohu, a to ŭ mianie dva katy i sabaka. Dumali kidać žerabia, chto na Hurskaha pajedzie».
Niechta nie razumieŭ, navošta trymać u kvatery navat dvuch sabak. Inšyja ŭ adkaz pytalisia, navošta šmatdzietnyja siemji naradžajuć pa piać dziaciej.
Šmat chto aburaŭsia praz toje, što nie ŭsie sabačniki prybirajuć za svaimi hadavancami. U adkaz błohierka zapisała videa, u jakim pakazvaje, kolki śmiećcia pad voknami jaje doma — ad cyharet i skarystanych preziervatyvaŭ da butelek, — i, viadoma ž, zrabili heta nie žyvioły.
Źjavilisia ŭ kamientaryjach i ludzi, jakija nazyvajuć siabie susiedziami błohierki: jany śćviardžajuć, što razam z tym samym Vovam, pra jakoha idzie havorka ŭ videa, mahli b raspavieści šmat čaho pra žančynu.
Dobra, što ŭ kamientaryjach u tyktoku niemahčyma pabicca, bo hradus ahresii zaškalvaŭ.
Kamientary