«Был бы Торвальд из Рязани, эта личность давно была бы исследована». Андрей Котлярчук про исландский след в Беларуси

В Беларуси не так уж много героев раннего средневековья, поэтому все личности этого периода должы быть исследованы. Чтобы узнать, был ли исландский миссионер Торвальд Кодранссон первокрестителем в Полоцке, белорусским властям просто-таки необходимо основать международный исследовательский проект и начать его финансирование.

Популяризировать личность Торвальда Кодранссона, по прозвищу Путешественник, начал Андрей Котлярчук, историк, доцент университета Сёдертёрна в Швеции. В 2005 году в «Нашей Ниве» вышла его статья «Где похоронен наш первый святой». Также о Торвальде было написано в двух изданиях его книги «Шведы в истории и культуре белорусов».

О том, почему исландским сагам стоит доверять и чем Торвальд может оказаться полезен белорусским властям, Андрей Котлярчук рассказал в интервью Радио «Свабода».

Павялічыць

— Андрей, как вы узнали о Торвальде? Это не столь уж популярная историческая фигура?

— О Торвальде в Беларуси знали давно. А я просто перечитал материалы о нем на шведском и датском языках, посмотрел исландскую энциклопедию. Моя статья не научный текст. Я просто изложил то, что известно на других языках.

На то время белорусскому читателю не было известно о деятельности Торвальда Кондранссона в Исландии. Неизвестно было, что император Византии Василий II послал его с миссией к «русским князьям Балтики».

Об этих вещах даже полоцкие краеведы не знали. Ведь в Беларуси нет единого информационного пространства, знания приходится собирать из лоскутов. Если не прочитал что-то в независимой газете — больше об этом ниоткуда и не узнаешь. Телевидение занимается другими вещами.

— Но хотя о нем написано в сагах, в Беларуси его считают спорной фигурой.

— Это правда, ведь речь идет о ранних эпоках. И мы, историки, знаем, что здесь всегда недостает источников, потому что это Х век, не XV и не XVI. Поэтому приходится разрабатывать различные гипотезы.

К исландским сагам белорусские и российские историки относятся критически. Мол, там больше фантазии. Но в то же время они питают большое доверие к «Повести временных лет» и другим древнерусским летописям.

Как и мои коллеги, я критически отношусь к древнерусским летописям. Известно, что они создавались спустя 200 лет после описанных в них событий. Там многое напутано и додумано. А тогда можно заявить, что личность князя Владимира, который крестил Русь, тоже легендарная, ведь для подтверждения историчности этой личности не хватает источников.

Поэтому считаю, что саги и древнерусские летописи — источники приблизительно одного уровня.

Павялічыць

Возможно, помимо как в сагах существуют иные упоминания о Торвальде. Это могут быть средневековые исландские хроники. Ведь он все-таки активный христианский деятель и путешествует вместе с известным епископом Фредериком из Саксонии.

Чтобы об этом узнать, надо заняться этой темой глубоко научно: изучить исландский язык, поехать в Исландию, вести там поиски.

Но, по моему мнению, Торвальд действительно существовал и странствовал по нашей земле. В каком году и с кем он здесь побывал — это более сложный вопрос.

— Если о нем известно уже давно, почему этой темой никто не занимается в Беларуси?

— Эта личность интересна тем, что ее деятельность происходила до раскола христианской Церкви, и этим могли бы воспользоваться нынешние власти.

Но у нас нет исследований по Торвальду. Мы знаем лишь, что католики на белорусских землях появились раньше, что в западной Беларуси принимали католическое крещение. В музее в Турове, например, есть сведения о неких миссионерах — мастерах из Италии.

Дело в том, что историки в зависимости от потребностей времени по-разному интерпретируют прошлое. Некоторых личностей они возвышают, о некоторых умалчивают, других вообще шельмуют.

Вот был советский канон об Анне Ярославне — дочери Ярослава Мудрого. Киевская княжна стала королевой Франции в XI веке. Об этом советские учебники писали. А про Софию Минскую, королеву Дании, никто не писал.

Павялічыць

— То есть по политическим причинам у нас этой темой не занимаются?

— Если бы Торвальд приехал из Рязани, была бы эта тема уже раскручена. Но он приехал с Запада. Согласно большевистской пропаганде, с Запада ничего хорошего мы не получили. Нам это вбивали годами.

Я считаю, если бы белорусским властям было интересно, они бы дали денег на исследовательский белорусско-исландский проект. Это очень легко было бы сделать. В течение трех лет белорусские и исландские историки могли бы встречаться, ездить друг к другу, собирать материалы на месте.

Такой прецедент был в Финляндии. В 2005 году появился журналистский материал о том, что во времена Второй мировой войны финская полиция отбирала среди советских военнопленных евреев и выдавала их гестапо. Потом тех людей истребили. Историки стали спорить на этот счет. Тогда президент страны Тарья Халонен (Tarja Halonen) выделила средства на пятилетнее исследование. И сведения журналиста подтвердились. Теперь финны говорят о «своем холокосте».

— Значит, расследование о Торвальде в Беларуси — это вопрос политической воли?

— Вопрос политической заинтересованности. В настоящее время государственная концепция строится на том, что белорусы — это младший брат, который сосет молоко соседней страны и пользуется ее языком, ее культурой и ее исторической памятью. Современные власти делают так, что белорусы ощущают себя пользователями не своих достижений, а чужих.

Если бы власть заинтересовалась скандинавской концепцией, нашлись бы деньги, и ученые дали бы ответы на спорные вопросы.

Я вижу необходимость такого научного проекта. Но пока что власти строят «русский мир» и не заинтересованы в таких исследованиях. Деньги из государственных научных фондов выделяются на другие вещи.

Павялічыць

А ведь это знаковые фигуры! У нас мало ключевых личностей столь раннего периода. Любая личность такого раннего времени — легендарная. Нельзя говорить, что белорусская галерея ранних средневековых героев и героинь так уж богата. Есть Рогволод, Рогнеда… Десятков героев, как в той же Швеции, Дании и Исландии, у нас нет.

— Как вы считаете, такие исследования позволят переписать историю Беларуси? Можно ли будет утверждать, что первокрестителем у нас был исландец Торвальд, а не киевский князь Владимир?

— Чтобы это доказать, нужно научное исследование. Пока можно говорить, что вероятно он был первокрестителем. Логика мне подсказывает, что так и было. Но я не эксперт, не специалист в этом периоде. Научная статья на эту тему требует минимум год работы. И здесь очень важны выезды на места.

Павялічыць

Вот, Полоцк, например, копали белорусы. А я считаю, что нужно привезти сюда исландских ученых и посоветоваться с ними. Возможно, они новые гипотезы предложат. Если собрать исландцев и белорусов вместе, будет какой-то результат.

• 4
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0