Teatr

«Nie viedajem, ci pryjduć na premjeru praviarać pašparty albo razietki». Dźmitryj Bahasłaŭski stavić śpiektakl pra emihracyju

Niezaležnaja teatralnaja kampanija HomoCosmos rychtuje premjeru śpiektakla «Zastacca nielha źjechać». U im ihrajuć akciory, što ŭvosień supolna syšli z Novaha dramatyčnaha teatra, a stavić viadomy biełaruski dramaturh i režysior Dźmitryj Bahasłaŭski. Premjera pastanoŭki pavodle ŭkrainskaj pjesy Ihara Nasoŭskaha zapłanavanaja na 31 sakavika i 1 krasavika. Pra aktualny teatr «Naša Niva» pahavaryła ź Dźmitryjem Bahasłaŭskim. 

Fota z fejsbuka Dźmitryja Bahasłaŭskaha

— Kantekst, u jakim znachodziacca hieroi pjesy, i kantekst, ź jakoha źjazdžajuć biełarusy ŭ apošnija miesiacy, adroźnivajucca. Vy niejak padładžvali pjesu pad našu rečaisnaść?

— U nas źmienieny finał, tut jon absalutna nie radasny. Nie budu spojleryć, mahu chiba skazać, što ciaham śpiektakla blizkija zaciukvajuć hałoŭnaha hieroja, maŭlaŭ, «treba stanavicca na nohi, šukaj pracu, ja chaču ŭ restaran». A pakolki jon znachodzicca ŭ stanie niaspynnaha biehu i praz šerah pierypietyj pieražyvaje emacyjny napał, pakidać jaho raniejšym było b niapravilna.

— Vy ŭ śpiektakli dajacie ŭciamny adkaz na pytańnie, źjazdžać ci nie?

— Nie, sama tema źjaŭlajecca prapanavanymi abstavinami, choć niekatoryja akcenty, viadoma, zadajuć hledaču hetaje pytańnie. Sam ja nie mahu na jaho adkazać, na moj pohlad, treba rabić, što robiš — i niachaj budzie, što budzie. Ahulnaha adkazu ŭvohule być nie moža, kožny musić vyrašyć dla siabie. Ja nie asudžaju tych, chto pa peŭnych pryčynach źjechaŭ: kali čałaviek šukaje ščaścia i ciapła — heta jaho sprava, tym bolškali jon źjazdžaje praź niebiaśpieku. My zaraz usie znachodzimsia pad čort viedaje jakim nazirańniem, ja nie razumieju, jak my ŭvohule dažyli da takoha humanistyčnaha i humanitarnaha kryzisu. Kali na Jeŭrabačańnie prapanujucca «Hałasy ZMiesta» — heta katastrofa, heta značyć, što ŭ nas nie chapaje adukacyi, kultury i pačućcia pryŭkrasnaha.

— Ja razumieju aktualnaść temy, ale kali ŭbačyła anons vašaha śpiektakla, mnie stała baluča ad «aficyjnaha» pryznańnia jaje aktualnaści.

— Jana aktualnaja nie tolki dla biełarusaŭ, mnie padajecca, tak ciapier žyvie ŭvieś śviet. Pracoŭnaja mihracyja — niezvarotny suśvietny praces, prosta ŭ nas, napeŭna, jašče siadzić savieckaje staŭleńnie da emihrantaŭ i dysidentaŭ, tamu dahetul šyroka tema nie padymałasia. Ale, kaniešnie, siońnia ŭ nas novaja chvala i chvaluje jana nas zusim pa-inšamu, pahladzieć tolki, što adbyvajecca z IT-siektaram, jaki da žniŭnia cudoŭna siabie pačuvaŭ, a ciapier vymušany zajmacca rełakiejtam.

— Vy pačali pracu nad śpiektaklem pierad zvalnieńniem akcioraŭ Novaha dramatyčnaha teatra. Heta byŭ žest salidarnaści?

— Tak, ja tady viarnuŭsia z pastanoŭki ŭ Kijevie, my źviazalisia z akciorami, i jany raskazali mnie pra svaju situacyju. Mnie treba było zrabić čytku ŭ Centry biełaruskaj dramaturhii, i ja prapanavaŭ tym, chto padpisaŭ list ab zabastoŭcy, u joj paŭdzielničać. Jany ŭsie adhuknulisia, my zrabili čytku, a potym vyrašyli praciahnuć pracu, tamu što teatr — heta nie ŭstanova i nie šylda na ścianie, a ludzi, jakija jaho robiać. Takim čynam my praciahvajem rabić teatr, pryčym, na majo mierkavańnie, važny teatr. Pazicyja ŭstanovy, što padaje ŭ sud na svaich ža artystaŭ, dziŭnaja: jość ža instrumient dyjałohu, tym bolš teatr i jość dyjałoh, jon z dyjałohu pačynajecca i na im trymajecca — dva artysty vyjšli na scenu, pačali razmaŭlać, voś i teatr.

Čytka pjesy.

— Kali ŭ nas na aktualnuju temu stavicca ŭkrainskaja pjesa, uźnikaje pytańnie, ci źjaŭlajucca tym časam biełaruskija, bo čas vyhladaje bahatym na ŭražańni. Dla vas jak dramaturha ciapier praduktyŭnyja miesiacy?

— Vosień była vielmi składanaj: vakoł adbyvajecca stolki padziej, usio rassłojvajecca na šmattemje, i ty nie možaš achapić nieabsiažnaje. Da taho ž kali niechta moža adreahavać i niešta napisać u toj ža dzień, dla mianie važny momant refleksii. U śniežni ja skončyŭ pjesu, jakaja, na majo mierkavańnie, prosta pranizana tym, što z nami adbyvałasia i adbyvajecca, chacia naŭprostavaha vykazvańnia ŭ joj niama. Kali ja pačynaŭ tłumačyć artystam, što heta i čamu, jany kazali: «Słuchaj, usio i tak zrazumieła». Mnie zdajecca, usie našy aŭtary siońnia znachodziacca ŭ niejkaj unutranaj rabocie, ale razumieju, što mnohija pišuć u stoł, bo apublikavać ci pračytać ich raboty sa sceny dziaržaŭnaha teatra niemahčyma, a treba razumieć, što teatr u Biełarusi dziaržaŭny na 99 pracentaŭ. Dumaju, dośvied, jaki my ciapier atrymlivajem, u vyniku vyljecca ŭ asobnuju dramaturhičnuju chvalu.

— A vašuju pjesu možna było b siońnia pastavić?

— Tak, bo tam usio visić u atmaśfiery. Ja pačaŭ pisać jaje jašče ŭ krasaviku, a z kanca maja mnie stała ŭsio ciažej vykonvać pastaŭlenuju łabaratoryjaj zadaču, a nie adhukacca na rečaisnaść. Sa žniŭnia pa listapad byŭ pierapynak, urešcie ja adkarektavaŭ zadumu i niešta pierapisaŭ, kab pjesa mahła pieradać našu atmaśfieru takoj, jakoj ja jaje adčuvaju.

— Jakija rečy ź siońniašniaj Biełarusi tam uvasablajucca?

— Na žal, davodzicca kazać pra niejkuju biezvychodnaść. Pjesa nazyvajecca «Katapulta» — heta taki vobraz, kali ty siadaješ, jak ty dumaješ, na atrakcyjon, a jon akazvajecca katapultaj. Naša žyćcio spracoŭvaje prykładna hetaksama: my nikoli nie viedajem, kali i što z nami adbudziecca, jak nie mahli pradkazać toje, što adbyvajecca siońnia. Žyćcio ciače pa svaim scenary i jak by my nie vybudoŭvali svaje praviły hulni, jano im padparadkoŭvacca nie budzie. Kaniečnie, u pjesie jość i tematyčnyja adhalinavańni, jak karanavirus albo adsutnaść hrošaj u zvyčajnaj siamiejnaj pary za sorak.

— Jak heta ciapier — pracavać nad niezaležnym prajektam?

— Da premjery my znachodzimsia ŭ absalutnym napružańni i nie viedajem, ci pryjdzie da nas MUS praviarać pašparty albo MNS praviarać razietki. Albo, moža, nam patelefanujuć i skažuć, što našyja hastrolnyja paśviedčańni anulavanyja. Tak, my žyviom u takich umovach, ale my chočam rabić teatr, bo heta toje, čamu my vučylisia i čamu pryśviačajem žyćci, niahledziačy na zvalnieńni i inšaje. Na čale teatra staić čałaviek, jon ułasna i zajmajecca čałaviekam. Tamu dziŭna kazać, što teatr pavinien być pa-za palitykaj, bo palityka nie moža nas nie zakranać. Śpiektakl «Źjazdžać nielha zastacca» — heta sacyjalnaje vykazvańnie, ale ja ŭpeŭnieny, niechta źmiašaje jaho z palitykaj. I kali łaska, takim čynam možna čarhovy raz upeŭnicca, što hetyja paniatki nielha raździalić. Nie moža być teatr pa-za palitykaj ci pa-za niečym jašče, a kali ŭ palitycy tolki palityka, davajcie zabaronim palitykam vyrašać niešta datyčna kulturnaj śfiery i zakryjem hety dyjałoh.

— Vy pierad saboj stavicie pytańnie, źjazdžać ci nie?

— Nie, pakul nie staŭlu. Spadziajusia, što ŭ nas usio vyrašycca. Ja chaču, kab maja dačka rasła tut. Dumaju, tych, chto žyvie nadziejaj, vielmi šmat. Tamu važna nie padać ducham, davajcie bieznadziejnaść pakiniem mastackaj vydumcy.

Kamientary

«Padlik hałasoŭ jak sataniscki rytuał». Były člen kamisii raskazaŭ, jak u Biełarusi falsifikujuć vybary8

«Padlik hałasoŭ jak sataniscki rytuał». Były člen kamisii raskazaŭ, jak u Biełarusi falsifikujuć vybary

Usie naviny →
Usie naviny

Na Filipinach vice-prezidentka adkryta pryhraziła prezidentu i jaho siamji śmierciu2

U biełaruskich lasach pajšli zimovyja apieńki. Jakija jašče hryby nie spužalisia pieršych śniehapadaŭ?

Anhieła Mierkiel: Ja dobra viedała namiery Pucina i viedała, što jon vorah Jeŭropy11

U Breście pastavili skulpturu Don Kichota ź vietrakom, padobnym da vientylatara FOTAFAKT1

«Žančyny, na jakich moža raźličvać Hajdukievič». Najlepšyja tvity tydnia2

Ministr zamiežnych spraŭ Francyi paćvierdziŭ prava Ukrainy bić pa Rasii francuzskimi rakietami2

«Usio ŭ našych rukach». Kamandzir kalinoŭcaŭ Pavieł Šurmiej sustreŭsia ź biełarusami Vilni24

Źniali z pasady kamandujučaha rasijskaj hrupy vojskaŭ «Poŭdzień». Kažuć, što brachaŭ načalstvu pra pośpiechi1

«20 sutak pravioŭ u kamiery z varjatam biez adnoj ruki». Manałoh palitviaźnia, jaki trapiŭ u kałoniju za 8 rubloŭ škody5

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Padlik hałasoŭ jak sataniscki rytuał». Były člen kamisii raskazaŭ, jak u Biełarusi falsifikujuć vybary8

«Padlik hałasoŭ jak sataniscki rytuał». Były člen kamisii raskazaŭ, jak u Biełarusi falsifikujuć vybary

Hałoŭnaje
Usie naviny →