Śviatłana Cichanoŭskaja ŭ polskim Sienacie: Nas nie zadavolać paŭmiery abo suciašalny pryz
Śviatłana Cichanoŭskaja vystupiła z pramovaj u Sienacie Polščy. U joj jana havaryła pra minułyja i sučasnyja adnosiny polskaha i biełaruskaha narodaŭ, pra ich sučasny stan i budučyniu volnaj Biełarusi ŭ składzie abjadnanaj Jeŭropy.
«Narody Polščy i Biełarusi źviazanyja supolnaj historyjaj. Nas abjadnoŭvajuć Tadevuš Kaściuška i Kastuś Kalinoŭski, Adam Mickievič i Uładzisłaŭ Syrakomla, jakomu sioleta spaŭniajecca 200 hadoŭ.
Nas abjadnoŭvajuć try hieraičnyja paŭstańni: 1794, 1830 i 1863 hadoŭ. Našyja narody popleč zmahalisia za svaju svabodu i dziaržaŭnaść.
Hetyja podźvihi natchniajuć biełarusaŭ na baraćbu i siońnia — na baraćbu suprać tyraničnaha režymu Łukašenki i impierskaj ahresii Rasii.
Poklič «Za Našu i Vašu Svabodu» staŭ aktualny jak nikoli raniej. Bo baraćba za svabodu — jana nie maje miežaŭ i pavinna stać spravaj i abaviazkam kožnaha!» — tak pačała asnoŭnuju častku svajoj pramovy Śviatłana Cichanoŭskaja, vykazaŭšy pierad hetym padziaku polskaj uładzie i hramadstvu za paśladoŭnuju i aktyŭnuju padtrymku Biełarusi.
Taksama siarod hierojaŭ, jakija abjadnoŭvajuć Biełaruś i Polšču, Cichanoŭskaja zhadała žurnalista i dziejača polskaj mienšaści ŭ Biełarusi Andžeja Pačobuta, jakomu akurat siońnia łukašenkaŭski sud vynies prysud — 8 hadoŭ kałonii ŭzmocnienaha režymu. Taksama jana źviarnuła ŭvahu na tyja antypolskija dziejańni, jakija apošnim časam zrabiŭ režym, i adznačyła, što «važna, kali Polšča pakazvaje prykład pavažlivaha staŭleńnia da identyčnaści biełaruskaj mienšaści na Padlaššy. Hetaksama — kali tyja biełarusy, što niadaŭna apynulisia ŭ Polščy jak uciekačy, adčuvajuć z boku polskaj dziaržavy dapamohu i razumieńnie».
Paśla taho Cichanoŭskaja zapeŭniła, što
«svabodnaja Biełaruś budzie sajuźnikam i siabram dla Polščy. Svabodnaja Biełaruś budzie harantam biaśpieki nie tolki ŭ rehijonie, ale i ŭva ŭsioj Jeŭropie. Svabodnaja Biełaruś budzie najmacniejšaj sankcyjaj suprać Pucina i najlepšaj dapamohaj Ukrainie».
U suviazi z hetym jana zaklikała polskich i ŭvohule zachodnich palitykaŭ nie ŭsprymać biełaruskaje pytańnie jak druhasnaje i vyrašać jaho sumiesna z ukrainskim, nie zdymać jaho z paradku dnia:
«Ale ja časta čuju ad zachodnich palitykaŭ: ciapier nie čas. Spačatku vyrašym pytańnie z Rasijaj i Ukrainaj, a potym budziem vyrašać pytańnie Biełarusi. U ich słovach ja čuju stomlenaść, i nie tolki ad Biełarusi, ale navat i ad Ukrainy. Tak nie pavinna być. Biełaruś — častka prablemy, ale i častka jaje vyrašeńnia. I vyrašać jaje treba ŭ kompleksie.
Ja vieru, što pieramieny ŭ Biełarusi mohuć pačacca našmat raniej, čym mnohim zdajecca. Režym nie adčuvaje siabie ŭpeŭniena i pavodzić siabie tak, nibyta sotni tysiač ludziej usio jašče pratestujuć pad prezidenckim pałacam. Ale, akramia represij, jamu niama čaho prapanavać biełarusam. Łukašenkaŭski režym — palityčny bankrut, a ŭłada jaho trymajecca vyklučna na padtrymcy Pucina. Čym słabiejšy Pucin — tym słabiejšy budzie Łukašenka i naadvarot».
Adpaviedna Cichanoŭskaja zaklikała zachoŭvać paśladoŭnaść dy rašučaść i dapamahać biełarusam u pabudovie svabodnaj Biełarusi. Dla hetaha vielmi važnaja jaje subjektnaść, pradstaŭlenaść na mižnarodnych forumach i placoŭkach, parłamienckich asamblejach Rady Jeŭropy i ABSIE, na ŭsich sustrečach Lublinskaha trochkutnika.
«Biełaruś pavinna mieć jeŭrapiejskuju pierśpiektyvu: heta taja supolnaść, da jakoj my histaryčna naležym. Dla biełarusaŭ važna čuć, što ich baraćba — nie marnaja, što ich čujuć i ich čakajuć u Jeŭropie»,
— padkreśliła Cichanoŭskaja i zaklikała praciahvać padtrymku biełaruskich represavanych, hramadzianskaj supolnaści i ŚMI.
«Ja viedaju, što my hodna projdziem svoj šlach da svabody. I mnie chočacca vieryć, što hetaja bitva ź impieryjaj stanie finalnaj. My skončym spravu, pačatuju paŭstancami Kalinoŭskaha i Kaściuški. I staniem apošnim pakaleńniem, jakoje žyło pad pryhniotam.
Nas nie zadavolać paŭmiery abo suciašalny pryz u vyhladzie «mirnaha nieba nad hałavoj», ale ŭ składzie Rasii. My bolš nie paviadziomsia na ŭhavory dyktataraŭ, bo dobra vyvučyli ŭsie ŭroki, jakija dała nam historyja. I paŭtaryli hetyja ŭroki jašče raz u 2020 hodzie i ŭ lutym 2022 hoda.
Nam nie patrebnyja novyja ŭroki i novyja achviary. Mnie zdajecca, ich było dastatkova. My pavinny razarvać biaskoncy łancuh hvałtu. Pakinuć dyktatury i impierskija avantury ŭ dalokim minułym», — zaviaršyła svaju pramovu Śviatłana Cichanoŭskaja.
Kamientary