Što raskazvała siabram dziaŭčyna, jakuju abvinavacili ŭ pravakacyjach suprać Kaleśnikavaj
«Naša Niva» pisała pra dźviuch źniavolenych žanočaj kałonii № 4: pa śviedčańniach susiedziaŭ, Ramina Piatravičus i Steła Mamulan supracoŭničali z administracyjaj i presavali źniavolenych, u tym liku palityčnych. Śćviardžałasia, što siarod ich achviar była i Maryja Kaleśnikava. Ciapier z nami źviazalisia znajomyja Steły Mamulan, kab pierakazać jaje praŭdu.
Steła Mamulan ciapier znachodzicca na voli, u kałonii jana adbyvała termin pa artykule 211 Kryminalnaha kodeksu — «Prysvajeńnie abo rastrata». Da turmy Steła pracavała barmenkaj i padpisvała dakumienty ad imia dyrektara — niešta, źviazanaje z čornymi hrašyma.
Inšyja eks-źniavolenyja raskazvali pra dziaŭčynu, što jaje zadačaj była raspracoŭka palitźniavolenych — maŭlaŭ, Mamulan ładziła pravakacyi: mahła napaści na žančynu, padstavić jaje ci padkinuć niešta zabaronienaje.
Siabry Steły raskazvajuć, što ŭ asabistaj razmovie dziaŭčyna admaŭlała svoj udzieł u lubych pravakacyjach: kazała, što takoha nie było i što inšyja źniavolenyja chłusiać. Ale navošta im heta i čamu jany nazyvali mienavita imia Steły, jana nie viedaje. Dziaŭčyna admaŭlaje i svajo supracoŭnictva z apieratyŭnikami — maŭlaŭ, nichto z administracyjaj nie supracoŭničaŭ.
Dziaŭčyna pryznavałasia, što nasamreč adčuvała da Kaleśnikavaj asabistuju niepryjaznaść, i adznačała dźvie pryčyny hetaha. Pa-pieršaje, Mamulan charaktaryzavała Kaleśnikavu jak čałavieka, jaki staviŭ siabie vyšej za astatnich, byccam by Maryja dumała, što joj u kałonii ŭsie pavinnyja. Steła nie źviazvaje cisk na Kaleśnikavu ź dziejańniami administracyi — pavodle jaje słoŭ, heta Maryja vinavataja ŭ svaich prablemach u kałonii, bo byccam by nie vykonvała praviły rasparadku: naprykład, nie vitałasia z supracoŭnikami, kali źniavolenyja išli ŭ šychcie.
Za «parušeńni» Maryi časam atrymlivaŭ pakarańnie ŭvieś jaje atrad, u tym liku i «piensijaniery» — pažyłyja źniavolenyja. Pavodle słoŭ Steły, Kaleśnikava staviłasia da hetaha abyjakava i z naśmieškaj.
Steła raskazvała i pra abvinavačvańni ŭ tym, što jana spravakavała Kaleśnikavu na parušeńni, z-za jakich taja dvojčy apynułasia ŭ ŠIZA. Pieršy rapart Kaleśnikava atrymała, kali Steła pazyčyła hadzińnik i, pavodle słoŭ inšych źniavolenych, prademanstravała hety hadzińnik supracoŭnikam kałonii. A čymści dzialicca — farmalna parušeńnie ŭnutranych praviłaŭ.
Jak nam stała viadoma, sama dziaŭčyna raskazvaje pra heta pa-inšamu: pavodle jaje słoŭ, Maryja dała joj hadzińnik na čas spabornictvaŭ, ale prosta padčas ich da Steły padyšli supracoŭniki i zabrali hadzińnik. Spahnańnie za heta atrymali abiedźvie — i Kaleśnikava, i Mamulan. Praŭda, Maryju adpravili ŭ ŠIZA, a Stełu pazbavili doŭhaha spatkańnia.
U našym artykule była i druhaja historyja pra Kaleśnikavu i parušeńnie. Adnojčy Maryi pastavili rapart za «parušeńnie», bo jana byccam by biez dazvołu pakinuła pracoŭnaje miesca. Kaleśnikava pracavała švačkaj, i niejak joj treba było vyjści ŭ prybiralniu — u takich vypadkach źniavolenyja zvyčajna kryčali bryhadzircy, što vychodziać. To-bok papiaredžvali jaje takim čynam.
Źniavolenaja, ź jakoj my hutaryli, upeŭnienaja, što i Kaleśnikava nie mahła syści biez papiaredžańnia. Tym nie mienš, jana atrymała rapart za «samavolny» sychod — na dumku inšych źniavolenych, Steła daniesła supracoŭnikam na Maryju.
A voś jak sama Steła tłumačyła hetuju historyju siabram. Pavodle jaje słoŭ, jana nasamreč była ŭ adnoj bryhadzie z Kaleśnikavaj. Pa darozie na abied Maryja zajšła ŭ inšuju bryhadu, kab pahladzieć na cacku, jakuju zrabiła svaimi rukami adna źniavolenaja. Praz tydzień supracoŭniki pabačyli heta na videazapisach i dali Kaleśnikavaj parušeńnie.
Steła apisvała Maryju jak razumnaha čałavieka, jakoha ciažka padvieści pad parušeńnie. Pavodle jaje słoŭ, Kaleśnikava ŭsio razumieła i ŭśviedamlała, što robić.
Tyja parušeńni stali pieršymi prajavami cisku na Maryju. Ź ciaham času jana atrymlivała ŭsio novyja i novyja sutki ŭ ŠIZA, u listapadzie 2022-ha jaje prosta z ŠIZA pavieźli ŭ reanimacyju pa pryčynie prabadnoj jazvy. Paźniej Kaleśnikavu adpravili ŭ PKT (pamiaškańnie kamiernaha typu), na siońnia jaje dakładny los nieviadomy.
My spytali ŭ byłoj palitźniavolenaj Mii Mitkievič, ci varta daviarać alternatyŭnaj viersii padziej. Mija kaža, što ŭ tamtejšaj sistemie ničoha nie adbyvajecca prosta tak, i za ŭsimi dziejańniami asudžanych niešta chavajecca. Pavodle jaje słoŭ, Steła ŭsio ž nie atrymała spahnańnie za vypadak z hadzińnikam. Toje, što Kaleśnikava mahła padyści da inšaj žančyny, kab pahladzieć cacku, Mija taksama kateharyčna abviarhaje. Jana nahadvaje: Maryi ŭvohule było zabaroniena kantaktavać ź inšymi źniavolenymi.
«Naša Niva» — bastyjon biełaruščyny
PADTRYMAĆ
Kamientary