Z Maskvy. Błoh Alesia Čajčyca3535

Ci treba paścicca?

Tolki toj čałaviek moža atrymać paŭnavartasnuju asałodu ad Maślenki ci francuzskaha karnavała Mardi Gras, u kaho praz paru dzion ci na nastupny dzień pačynajecca Vialiki post.

Ja pierakanany na ŭłasnym ścipłym dośviedzie:

tolki toj čałaviek moža atrymać paŭnavartasnuju asałodu ad Maślenki ci francuzskaha karnavała Mardi Gras, u kaho praz paru dzion ci na nastupny dzień pačynajecca Vialiki post.
Nie kažučy i pra toje, što tolki toj, chto trymaje post, atrymaje i nieparaŭnalna bolšuju radaść ad Vialikadnia ci śviata Naradžeńnia Chrystovaha.

Biez nastupnaha postu Maślenka i Mardi Gras prosta hublajuć sens. Z-za niespryjalnaha nadvorja śviatočny Mardi Gras'aŭski karabielny parad u Niccy sioleta pieranieśli, panimaješ, na dva dni napierad — užo na pieryjad Vialikaha postu. Arhanizacyjnaja zaminka pa formie, aniekdot i demanstracyja prafanacyi tradycyi — pa sutnaści. Žyvy prykład, jak śviata z hłybinnym sensam pieratvarajecca ŭ markietynhavaje mierapryjemstva kštałtu Dnia Śviatoha Valancina, Chełoŭina ci Dnia Śviatoha Patryka.

Učorašniaja Papialcovaja sierada,

nahadvańnie, što z prachu my naradzilisia i ŭ prach vierniemsia; i adpačynki ŭ Tureččynie, novyja mabilniki, hipateka i pićcio piva — usio heta ŭ hetym suśvietnym ekzistencyjnym masštabie jość pył ad taho prachu.

Što pra nas skažuć naščadki? Što pra nas skaža Boh, kali my paŭstaniem pierad Im na sud? Ci chacia b što my sami padumajem u momant svajoj śmierci, azirajučysia nazad? Voś pra što raz-poraz pavinien zadumvacca kožny z nas. Pra heta cikava zadumvacca, i čym čaściej čałaviek razvažaje pra heta, tym asensavaniej robicca jaho žyćcio. I post, u supieražyvańni z Chrystom u jaho sarakadzionnym vyprabavańni pierad śmierciu i ŭvaskrasieńniem,  — najlepšy čas dla takich razvahaŭ.

Post — heta praktykavańnie doabraachvotnaha materyjalnaha samaabmiežavańnia, jakoje źjaŭlajecca cnotaju badaj što va ŭsich relihijach śvietu.
Heta, zrešty, prosta sproba chacia b na paŭtara miesiaca zrabicca lepšym čałaviekam, čym ty jość: nie spakušacca paleńniem, nie spakušacca smačnotami i ałkaholem, znachodzić radaści ŭ žyćci inšyja, čym zvykłyja nizka-spažyvieckija, ad jakich časta nie staje siły — ci prosta dobraj pryhožaj nahody — vyzvalicca pa-za postam. Heta praktykavańnie dziela taho, kab kaliści, daj Boža, pasprabavać pieratvarycca ŭ takoha lepšaha čałavieka nazusim.

Mnie padabajecca paścicca. Žadaju i vam hetaha.

Kamientary35

Koń i «Džyli» na podyumie: u Minsku prajšło modnaje šou, dzie haściej prasili adziecca pa dres-kodzie2

Koń i «Džyli» na podyumie: u Minsku prajšło modnaje šou, dzie haściej prasili adziecca pa dres-kodzie

Usie naviny →
Usie naviny

Dyrektar vodakanała patłumačyŭ, čamu asadak ad vady ŭ čajniku — heta narmalna4

U SK raskazali, praź jaki miesiendžar čaściej za ŭsio padmanvajuć biełarusaŭ1

Jak baraćba za ekałohiju i sankcyi pryviali jeŭrapiejski aŭtapram da kryzisu20

U staličnym «Paŭnočnym bierazie» budujuć pieršy dziciačy sadok. Jakim toj budzie2

Bundeśvier: Za krušeńniem samalota DHL u Litvie moža stajać Rasija4

Dalar upieršyniu ŭziaŭ płanku 3,5 rubla, siońnia padaražeŭšy na šeść kapiejek12

Sapraŭdny pałac pradajuć pad Minskam. Płošča — pad tysiaču kvadrataŭ, cana — adpaviednaja8

Siem novaŭviadzieńniaŭ pa piensijach z 2025 hoda

Kandydatam u prezidenty Hruzii ad kiroŭnaj partyi staŭ były futbalist 

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Koń i «Džyli» na podyumie: u Minsku prajšło modnaje šou, dzie haściej prasili adziecca pa dres-kodzie2

Koń i «Džyli» na podyumie: u Minsku prajšło modnaje šou, dzie haściej prasili adziecca pa dres-kodzie

Hałoŭnaje
Usie naviny →