«Можа, самі пабудзьце святымі?» Ксёндз Лашук адказаў на расследаванне пра яго сувязі з «кашальком» Лукашэнкаў, а пасля выдаліў пост
Стаўбцоўскі ксёндз Ігар Лашук, пра цесныя фінансавыя сувязі якога з «кашальком» сям'і Лукашэнкаў Аляксандрам Зайцавым стала вядома з расследавання Беларускага расследавальніцкага цэнтра, не стаў маўчаць і рэзка адрэагаваў на крытыку ягоных дзеянняў.
Паводле Беларускага расследавальніцкага цэнтра, у верасні 2021 года святар Ігар Лашук заснаваў кампанію «Аліс ма», на якую падсанкцыйныя ўладальнікі кампаніі «Брэміна груп», што належыць Аляксандру Зайцаву, перапісалі частку сваёй маёмасці. І гэта прытым, што займацца бізнэсам каталіцкім святарам забараняе нават кананічнае права.
Рэакцыя на дзеянні ксяндза Лашука ў сацсетках была збольшага крытычная, прытым абурэнне выклікала не столькі само супрацоўніцтва святара з праўладным бізнэсменам, колькі ступень заангажаванасці ў супрацоўніцтва. Хоць былі і спробы паставіцца да яго дзеянняў з разуменнем. Як напісаў адзін з удзельнікаў дыскусіі,
«мы не маем маральнага права крытыкаваць тых, хто застаўся ва акупацыі, хто нешта робіць і вымушаны там жыць. Нам, жывучы ў Варшавах і Вільнях, вельмі проста цкаваць беларусаў за вымушанае супрацоўніцтва з рэжымам. Але ж мільёны беларусаў вымушаныя так жыць… Лепш напасці на ксяндза, які ў залежнасці, як і тыя, хто вымушана жыве пры гэтым рэжыме».
На падобныя заўвагі, аднак, ішлі пярэчанні такога агульнага характару, што ўсё залежыць ад ступені заангажаванасці ў супрацоўніцтва, тая ж ступень, пра якую стала вядома з расследавання БРЦ, яўна пераўзыходзіць патрэбы звычайнага выжывання і ператрывання.
У адным з такіх абмеркаванняў да дыскусіі далучыўся сам Ігар Лашук, які напісаў наступную рэпліку:
«Можа, самі пабудзьце святымі і, каб пабудаваць касцёл, знайдзіце хады ва ўладзе, якія нават зямлі не даюць, хады ў іерархіі касцёльнай, якія нічым не дапамогуць і не могуць, а таксама грошы: народ бедны, а касцёл мець хоча. Заграніца, якая не дапамагае, бо на першым месцы ці то Афрыка, а цяпер Украіна».
Такім чынам Ігар Лашук, які за гады святарства займеў славу «ксяндза-будаўніка», фактычна засведчыў, што галоўнай матывацыяй, якая схіліла яго да такога шчыльнага заангажавання ў супрацоўніцтва з праўладным бізнэсменам, стала жаданне без праблем скончыць узвядзенне будынка касцёла, усе ж іншыя меркаванні на гэтым фоне выступаюць як другасныя.
У той жа час на старонцы свайго касцёла ў фэйсбуку ксёндз Лашук запачаткаваў дыскусію па гэтым пытанні, даўшы ўводны правакацыйны пост:
«Сабакі брэшуць, а караван ідзе. Людзям не дагодзіш і не дакажаш, усё адно на крыж павесяць, ці тыя, ці гэтыя».
Прыхільнікі такой пазіцыі ксяндза былі, але былі і крытыкі. Крытыка вялася перадусім па лініі абмеркавання таго, што для святара мусіць быць важнейшае — будынкі ці душы. Рэпліка журналіста і каталіцкага актывіста Максіма Гацака была не менш рэзкай, чым сам пост:
«Прыкольна вы вернікаў называеце сабакамі. Упэўнены, што вашыя паводзіны і заявы дакладна ўмацуюць аўтарытэт Касцёла ў Беларусі (спойлер — не). Касцёлы, канечне, будуць стаяць пустымі, але ж пабудаванымі за грошы, з дапамогай якіх б'юць беларусаў і пагражаюць украінцам. Поспехаў вам і вашаму сябру-рыцару, які называў Касцёл «педафілічнай арганізацыяй». Але грошы, відаць, не пахнуць».
Чытайце таксама: Папа Францішак: Фінансавыя скандалы шкодзяць добраму імені Касцёла
Не вельмі дыпламатычным быў і ксёндз Юры Барок: «Паскудствам займаешся, Ігар… Мэты не апраўдваюць сродкаў! А камяні і цэгла не заменяць жывых душ. Касцёл — гэта не тое, што ты будуеш».
Праз некалькі гадзін ксёндз Ігар Лашук свой пост выдаліў.
Ксяндза Ігара Лашука часам называюць «ксяндзом-будаўніком». Ëн узвёў касцёлы ў мінскай Серабранцы, рушчыцаўскім Багданаве, а цяпер будуе ў Стоўбцах.
Каментары
youtube.com/watch?v=z83uGEiI1Oc
Сплин - Храм
Привет тебе ! Тебе - и малышу!
Так долго строить храм и сжечь за миг.
Лишь может тот, кто этот храм воздвиг.
а можа табе, дзядзька, заняцца якой рэальнай справай?
а не дурыць галовы бабулькам і дзецям
не сорамна?